《课前5分钟演讲稿中秋【通用13篇】》
课前5分钟演讲稿中秋(精选13篇)
课前5分钟演讲稿中秋 篇1
每次看到徐悲鸿先生画的奔马,心就会沸腾起来。马,从田野走来,从神话里走来,从竞技中走来。当它矫健的身姿风尘仆仆地跨越千年,奔向我们的时候,我知道,马,是人类无言的朋友。
我喜欢我家乡田间小路上拉着车飞奔的马,它们的身型十分匀称,肌肉结实,步态优美,鬃毛还透着油油的亮光。它们很是驯良,主人往往只用几个简单的口令,就让明白自己该干什么。它们几乎不会把主人的命令执行错。它们熟练地前进、停止、倒退、转弯、爬坡,像机器一样的精准。它们脾气很好,我想一定对善待它的主人怀有深深地感激,于是拼尽气力为主人干活,而且总是保质保量。它们很少伤人,很少耍犟脾气,总是默默地、勤恳地劳动着,不管年富力强的还是老掉了牙的,他们总以自己的勇敢为主人担起风雨,驮起责任。他们像脚下的黄土地一样朴实,拉车、拉磨、拉犁,它们已经是主人家的一分子。他们总是默默无语,只听到那奋力蹬踢的蹄声,只听得那清脆的脖铃声,只听得那吃饱时或卖力时那欢快而高亢的嘶鸣声。
我喜欢《西游记》里忠心耿耿的白龙马。喜欢那一袭一尘不染潇洒的素装,喜欢小白龙传奇的身世。对善良俊美的小白龙总有一些婉惜:唉,可惜了,从龙王之子变成他人的坐骑;有时又会为他而庆幸:幸亏观音菩萨网开一面,没有置他死地,而是将他变成马,赋予他保护唐僧西天取经的使命,总算让小白龙这颗忠心没有泯灭。可爱的白龙马,与师徒四人共同面对艰难,任劳任怨。它不是那个冲在最前面的英雄,却总是驮得最重的走得最累的无名奉献者。他总是默默地,不张扬不争功也不抱怨。当困难难以逾越时,它却能挺身而出。孙悟空赌气离开时、他善意地劝说八戒找回师兄,唐僧身陷囹圄时,他化作舞剑的女子大显身手,勇敢机智地与敌人周旋、较量。无言的白龙马,你是唐僧师徒的好助手,你是西行途中的善良使者。忠诚在你身上尽展无余。
我喜欢“盛装舞步”中典雅高贵的马。“盛装舞步”已经被列为了奥运会正式比赛项目,可见,人类在最隆重最神圣的奥运会上也需要一种最可爱的动物朋友与我们共同分享。于是,选中了马。骑着马表演的是绅士,高贵的气质与高贵的衣着高贵的动作造就了极至的风度。那同台演出的马呢,也盛装登场,显得光鲜亮丽、华贵无比。高难的动作、曼妙的舞步、无言的默契,让人心中生出无数的,赞叹:这两位选手可真是一对“黄金搭档”啊!在那一刻,我们得到的不仅是感官的享受,而是心灵的震撼,源于人与动物的和谐之极。
如今,我们的生活中已经不再可以随处见到马了,但是,新世纪的我们,是不是应该携龙马精神,成为奔跑在阳光下的千里马呢?
课前5分钟演讲稿中秋 篇2
敬爱的老师、同学们大家好: 今天我演讲的题目是:《我爱读书》。
从小,我就喜爱读书;如今,读书更是我的一大爱好。读书真棒!这是我内心的真切感受。
书是传播人类文化的使者,从印刷术发明以来,这事实就一直存在着,并且在相当长的时间内不会改变。用思维接触文字,用大脑去想象,用心灵去感受。书贵在读,贵在捧在手中的那一份珍惜,打开读时的那一份虔诚。当你读书时,你的思维在书中神游,你的情感在书中起落,在书中你可以体会到任何喜怒哀乐,书的魅力便在于此。
我的成长离不开书,书使我成长的更快。课堂上的本本厚书写满了难题,记满了深奥,我喜欢读,因为它使我学到很多,人世间的书写满了艰辛,记满了沧桑,我更爱读,因为它使我了解到更多„„
生活中,各种各样的书琳琅满目。我为卖火柴的小女孩冻死街头而哭泣,为岳飞将军的壮志未酬鸣不平,为阿q的悲惨遭遇而叹息,又为共产党横渡长江打垮国民党而喝彩。甚至金庸老先生的武侠小说,琼瑶催人泪下的言情小说,都让我流连忘返。我喜欢它们,因为在这里,我可以学到课本上没有的东西。
书是收获希望的土地,我要辛勤耕耘,以获得更多的粮食。 我爱读书,因为课堂的书让我学习,让我思考,课外的书让我了解,让我思索,而人生的品读,更让我成熟,让我成长。我爱读书!
课前5分钟演讲稿中秋 篇3
老师们、同学们:
在人类历史的长河中,流淌着的是文明之水,它将每一个角落填充,共同闪耀着人类进步的光茫。
于是当我们站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠,会发现无数文明亮点。杨时游酢程门立雪尊敬师长千古流传,孟信不卖病牛诚实作人实为可敬,季布一诺千金诚信无价值得咏颂。文明的榜样给生活增添了文明的气息。这样的风气随着时间的河流漫溯到现代社会,无数的文明讲坐在讲堂中兴起,宣传文明成了主流。高素质在各大公司招聘规则中尤为重要;学生升学也要文明综合。文明在现代社会中已扮演了必要角色。
然而当那些古老的文明从小就滋养着我们的品德,渐渐漫过我们的心田时又形成了怎样的风气!
曾经看过一报道,上面列举了人的十大陋飞,如:说脏话、随地吐痰、扔垃圾。
曾经听说外国的文明警示语有些是用汉字写的。
曾经了解到长城上那些奇怪的话语的作者也是人。
于是礼仪之邦的美誉失了往日的光彩;于是古老的文明成了流失的风影;于是伟大的华夏民族被称作野蛮人。
但是,请注意,我刚才所说的都是曾经的事。当人望见了耻辱,当人悔于自己的无知,当人恢复了文明的素质,一切便渐渐趋于完好。
在我国,和谐社会在整个渐变流行;“幸福你我他,和谐靠大家”的口号也家喻户晓;八荣八耻也是可以从娃娃中中便可听到的。
在良好的政策注入生活注入内心时,的风气渐变完好,形象将恢复光芒,人将昂然地站在文明高层次领哉上。
于是,几年后的今天,当我再次环顾我所生活的城市,会看到许多可喜的现象。校园的操场上垃圾不再成堆,路旁的垃圾筒也恢复了原来完整的面貌。红灯的人行路上少了那些不懂交通法规的人。
形态各异的白云代替了飞天的白色垃圾,走廊中亲切的问候代替了难以入耳的脏话,校门口可爱的笑脸代替了迟道的身影。
一天清晨,我看到一件发人深省的事,那天早晨,晨练的人很多,远处驶来一辆收垃圾的小三轮,一位白发苍苍的老人走到一棵树下,蹲下身子,吃力的抱起一个黑色的塑料袋,然后喊住那小三轮,放上去,这时一旁的孩子,也捡起一个掉落的空食品袋,踮起脚,将垃圾扔入车中。
如今不论老人还是孩子都有了这种文明意识,作为一名高素质的高中生,我们更应以我作起,作一名文明的公民,展现的文明形象,让那些耻辱的事真正成为过去!
我们走在生活的路上,有文明的做伴,在文明的这条路上,有我们的足迹,让我们共同努力,文明之你我共行。
课前5分钟演讲稿中秋 篇4
老师们、同学们:
大家上午好!
今天,我非常高兴能在9月份的最后一节语文课前站在这里,发表演讲。
我演讲的题目是――成败无妨。
这里涉及两个问题:第一,何谓成功与失败,第二,为何成败无妨。
同学们,现在的我们经常会一个人做的某件事是成功还是失败,这种有时是对他人,有时是对自己。不同的,往往体现着不同的价值观。而价值观的形成,与成长过程中受到的教育是密不可分的。因此,说我对成功与失败的看法,首先要提到的就是我的成长历程。
在小学,我的班主任教会了我做人的基本原则――问心无愧。她说,我们每个的能力是有限的,这就意味着,我们不可能把每件事都做得完美。可是,只要我们肯努力,只要做完事后我们能够面对自己的内心而不感到羞愧,那我们就是成功的。直到今天,我都对她的这个说法表示赞赏,并把它作为自己的人生信条。我相信,我可以坚守一生。
初三下学期,我们学校在中考前第100天举行了百日誓师大会,我们的校长在中提到了我们学习,同时也是做事时应有的态度。那就是我们要竭尽全力,而不能尽力而为。只有竭尽全力时,我们的潜能才会被最大限度地激发出来,从而收到理想的效果;而尽力而为,则会停滞不前,即使取得成绩也并不理想。竭尽全力的我们将会忘记一切,心中只有当下要完成的事情。重要的不是最终的结果,而是拼搏的过程。
来到实验中学,强手如林,一切荣耀到了这里都成了历史,我想,只有“明心知往,力行求至”,才是我现阶段的理想选择。
说到这里,我觉得我前面提出的两个问题已经得到了解答。
同学们,当你明确自己当下的目标与方向后,竭尽全力地去完成目标,即使没有完成也要问心无愧。这时,你就获得了心灵的成功。而迷失方向、不够努力、问心有愧的人,无论做人还是处事,自然都是失败的。
同学们,当你走在追寻成功心灵的路上,客观上的成功与失败,不就变得无关紧要了吗?
同学们,明天就是运动会,记住,成败无妨。重要的是竭尽全力,重要的是问心无愧。
还有8日开始的月考,大家也要记住,成败无妨。我们一定能发挥出我们最理想的水平。考试,依旧会成为见证,见证我们的收获,见证我们的喜悦。
国庆节就要到了,在这里衷心地祝刘老师和同学们节日快乐!
课前5分钟演讲稿中秋 篇5
敬爱的老师,亲爱的同学们:
大家好!
今天我演讲的题目是《想要变优秀,就要改变自己》。
文学家托尔斯泰曾经说过:“世界上只有两种人:一种是观望者,一种是行动者。大多数人想改变这个世界,但没人想改变自己。”想要改变现状,就要改变自己;要改变自己。就得改变自己的观念。一切成就,都是从正确的观念开始的。一连串的失败,也都是从错误的观念开始的。要适应社会,适应环境,适应变化,就要学会改变自己。
柏拉图告诉弟子自己能够移山,弟子们纷纷请教方法,柏拉图笑道,说:“很简单,山若不过来,我就过去。”弟子们一片哗然。
这一个世界上根本就没有移移山之术,的一个移动山的方法就是:山不过来,我便过去。同样的道理,人不能改变环境,那么我们就要改变自己。
一个黑人小孩在他父亲的葡萄酒厂看守橡木桶。每天早上,他用抹布将一个个木桶擦干净,然后一排排地整齐地放好。令他生气的是,往往一夜之间,风就把他排列整齐的木桶吹得东倒西歪。
小男孩很委屈地哭了。父亲摸着小男孩的头说:“孩子,不要哭,我们可以想办法去征服风。”
于是小男孩擦干了眼泪坐在木桶边想啊想,想了半天终于想出了一个办法,他从井边挑来一桶又一桶的清水,然后把它们倒进那些空空的橡木桶里,然后他就忐忑不安地回家睡觉了。第二天,天刚蒙蒙亮,小男孩就匆匆地爬了起来,他跑到放桶的地方一看,那些橡木桶一个一个排列得整整齐齐,没有一个被风吹倒的,也没有一个被风吹歪的。小男孩开心地笑了,他对父亲说:“要想木桶不被风吹倒,就要加重木桶的重量。”男孩的父亲赞许地微笑了。
是的,我们不能改变风,改变不了这个这个世界上的许多东西,但是我们可以改变自己,给自己加重,这样我们就可以适应变化,不被打败!
在威斯敏斯特教堂地下室里,英国圣公会主教的墓碑上写着这样一段话:当我年轻自由的时候,我的想象力没有任何局限,我梦想改变这个世界。当我渐渐成熟明智的时候,我发现这个世界是不可改变的,于是我将眼光放得短浅了一些,那就从我自己做起吧。当我到了迟暮之年,抱着最后一丝努力的希望,我决定只改变我的家庭、我最亲近的人——但是,唉!他们根本不接受改变。。再接下来,谁又知道呢,也许我连整个世界都可以改变。
人生如水,人只能去适应环境。如果不能改变环境,就改变自己,只有这样,才能克服更多的困难,战胜更多的挫折,实现自我。如果不能看到自己的缺点和不足,只是一味地埋怨环境不利,从而把改变境遇的希望寄托在改变环境上,这实在是徒劳无益。
虽然我们不能改变世界,但我们可以改变自己,让我们用坚强来面对一切环境。
我的演讲完毕,谢谢大家!
课前5分钟演讲稿中秋 篇6
同学们:
大家好!
我是大家耳熟能详的《沁园春·长沙》中曾“指点江山,激扬文字”的一名学生,很高兴能来到这里,与今日中国这样朝气蓬勃的青年一道纪念五四运动百年。作为峥嵘岁月的一介书生,我在这里演讲的主题是“承历史之重任,扬时代之新声。”
百余年前的中国社会,满目沉疴痼疾,沉沦的已然堕落,不甘浑噩的尚在黑暗中摸索。我和我的同学们有着改变之心,带着书生意气,每每临江评论时事,各抒己见,尝试于不可能中找出可能,做出前人未成之业。今日我们纪念的五四运动,便是许多有识青年在国家进一步被欺凌之时的发声。青年们一马当先,振臂高呼,自此社会有更多的人苏醒,一条真正的救国之道渐渐显现。我们当时的青年,学习着新生的思想,改变着陈旧的社会,肩负几千年历史赋予的重任,希冀着我们的力量,能引着中国走向有希望的明天。
百年时光荏苒,五四风雷犹存,中国已然旧貌换新颜。我来到现代的这些日子,欣喜地发现,中国站起来了,富起来了,并且要渐渐强起来了!现代科技日新月异,大桥高铁跨海连山;现代经济发展迅猛,人们可以足不出户购买世界商品;那些曾轻视我们的国家,以汉语“醒来!”惊呼中国发展……我知道这些成就离不开你们现代青年的付出:从青年突击队到青年志愿者,从青年科学家到青年创客,你们的奔跑组成时代的足迹。我知道,当年我们梦寐以求的崭新中国已成为你们青年奋斗的出发点和目标,你们已然担当起青年责任,用己之所学扬起新时代的风帆,让请我代表我的同龄人向你们道一声谢谢,感谢你们实现我的梦!
你们责任在肩,请允许我以百年前同龄人的身份向你们提出一些人生目标的建议。我了解到你们的时代有人担忧精神“缺钙”,有人担忧精致利己主义。其实,这些现象有很多由于你们所处的环境改变,怎么利己等问题难免浮现。我想,青年之所以宝贵就因为其未来之广阔、能力之无穷。实现自我成功是人生一种意义,但是将自己的追求与你们的时代相连,就变成了双赢。当你迷茫、焦虑,甚至怀疑、颓丧时,请记得回头,看看我们这些同龄人,我们殷切的目光从你们身后历史长河中投出,与你们追梦的方向一致,落向更远、更好的未来。
陈独秀先生说“青春如初春,如朝阳,如百卉之萌动,如利刃之新发于硎。”时代的接力棒已经传至你们手中,愿你们永怀五四之精神,承载起历史赋予的使命,逐梦前行,圆梦时代!
谢谢大家。
课前5分钟演讲稿中秋 篇7
“明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间!转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。”又是一年中秋节,但今年却不同,因为今年是我上中学后的第一个中秋。
回想小时候过的中秋节,我便哭笑不得,每当月亮升起时,我总会兴奋的用小手指着月亮,大人都吓唬我说:“不可以用手指月亮,不然你的耳朵就会被割的。”那时的我信以为真,觉得月亮太神奇了,现在想想,发现小时候的我太有趣了!
今天,一吃完晚饭,我便和爸爸,妈妈,奶奶一起去我家附近的市民广场度过今年的中秋。来到了广场,眼前人山人海,一派热闹非凡的景象。广场上有的男女老少在跳广场舞,有的在放风筝,有的小孩在追逐打闹,有的商家为了赚钱卖起了孔明灯……
我们坐在广场的草坪上吃着月饼,很快一轮圆月在夜空中冉冉升起,看着高高升起的月亮,宛如一个圆润亮泽的白宝石在黑夜里站岗,非常美,令人无限的遐想。我看着朗朗的明月,不禁想起了那住在月宫的嫦娥和那桂树下的玉兔。记得小时候,我竟以为这是真的,希望有一双翅膀,飞到月亮上去,向嫦娥玉兔问好,在空中遨游,还可以看到美好的夜景,观察大大的月亮,那该多好呀!
我想,这个时候家家户户都其乐融融的在一起唠嗑,吃着月饼,看花赏月吧。我喜欢中秋的意境,她每年都能给我带来新的感受,新的体验,新的收获。我愿意在这种意境中感受亲人的关爱,品味生活的哲理,体会家乡日新月异的变化。
夜深了,原本热闹非凡的广场上一下子安静了下来,我们也慢慢悠悠的走回了家,我抬头望着天上一轮冷清的明月,心想:广寒宫的嫦娥姐姐必定羡慕这人间的祥和、繁华吧……
课前5分钟演讲稿中秋 篇8
不知不觉时至九月中旬,抬头望天,一轮明月已悄然挂上天幕,皓月千里,明月初悬,不经让人想起那一句“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家“没错,今日便是八月十五中秋节。
虽说中秋是传统节日,可对初三的我也不能放松,即使是这样的中秋佳节,也依旧在作业中奋斗着。觉得肚子有些饿了,抬头望向餐桌,上面摆满了各式各样不同的月饼,香气四溢月饼是汉族人民喜爱的传统节日特色食品,因型似圆月被称为月饼,象征团圆和谐,是中秋必食之品,所以也会被戏称为月饼节,拿起一只五仁月饼,送入口中,香醇的口感,滑腻的馅料让人停不了口。
随手抄起一份报纸,坐在沙发上读了起来,眼睛扫过版面,一则新闻引起了我的注意,“五仁月饼太难吃,应滚出月饼界,”一行大字进入我的视野,我看了一眼手中的五仁月饼,继续读下去。报道中写道,因为五仁月饼中的馅料杂七杂八,口感生硬,特别是其中的红绿丝,网友将其称为黑暗料理,叫嚣着把五仁月饼赶出月饼界,并且认为五仁月饼太难吃而不配存活在世上。看到这里,只让我莫名其妙,五仁月饼因馅中含有杏仁,核桃仁,花生仁,芝麻和瓜子仁。而被取名为五仁,有圆满和谐的寓意,是月饼中的传统口味,五仁的馅料更是经典。可每个人的口味都不同,有人爱吃也必定有人不爱吃,可如果仅仅因为自己不爱吃,而一味的排斥五仁月饼,并且将自己不爱吃的想法强加在别人身上,有引发争议,实在让人莫名其妙。
不仅仅是五仁月饼,近年来越来越多这类无谓的争议被引发,从这背后也反映现在的人越来越以自己为中心,排斥一切不符合口味的东西,就像这一次关于五仁月饼的争议,人们重视了月饼,却忘记了中秋节吃月饼的初衷。家人们能团聚在一起,吃月饼合家欢乐,这才是月饼更重要的价值。
课前5分钟演讲稿中秋 篇9
亲爱的老师、同学们:
大家好!
今天我演讲的题目是“做一个无畏的勇士,守一方童话的城池”。
前一阵有一个哲理性问题登上了热搜榜,不知道大家有没有被问住过,就是,“你相信光吗?”之所以说是有哲理性的,是因为这其实不仅限于动画片中的角色或者说童话里的世界。作为一个被我弟弟一对一解说过多次奥特曼家族的新时代青年,我很赞同这样一个回答:“世界这么大,总会有人不相信某些真理。但是大家都知道喝水可以解渴,吃饭可以解饿。而我们的使命,就是将光的信仰散播到世界各处。”
在我看来,所谓相信光,就是相信你所相信的,相信你自己。相信这个世界上总有光辉,相信我们的身边总有童话,相信没有什么能够阻挡少年不羁的力量。而我们每个人都可以做自己世界的英雄,同时,拯救他人。
我想说,做一个无畏的勇士吧,恐惧什么的,都是过眼云烟。埃莉诺·罗斯福曾说过:“你停下来直面恐惧的每一次都将获得力量、勇气和自信。你能够对自己说:‘我不再害怕这个恐惧。接下来是什么我都有能力面对。’你必须做那些自认为无法做到的事情。”诚如斯言,当我们直面自己内心的恐惧时,恐惧便会消失。那是选择和大多数人一样安逸地生活在恐惧的周围,还是将自己暴露在所有让自己害怕的事情面前,然后勇敢跨过去,建立自己真正想要的生活呢?当我们面对恐惧时,才有战胜它的机会。其实,我们所害怕的,就是成长的希望所在。
做一个无畏的勇士吧,哪怕只身前行,也仿佛带着一万雄兵。我们常把不孤独理解为有人陪伴。但他人在侧耳难以交流的孤独,远甚于单枪匹马、仗剑天涯的孤独。真正走出荒芜的自己,要从自己的岛上蜿蜒出藤蔓,或是从水底的沟壑延展,让岛与外界相连。激活心底的自己,让真正的自己即使只身前行,也仿佛带着一万雄兵。
做一个无畏的勇士吧,“穷则独善其身,达则兼济天下”。当我们自己足够强大时,便有能力有义务去做让世界更美好的事情,小则互相帮助,大则见义勇为,更甚之,站在能所触及的最高远的山巅为身后的人指路。
做一个无畏的勇士,守一方童话的.城池,就像那句“愿你走出半生,归来仍是少年。”一样。希望我们每一个人,都能有属于自己的一方天地,为之带着一腔孤勇一往无前地走下去。
我的演讲完毕,谢谢大家。
课前5分钟演讲稿中秋 篇10
敬爱的老师,亲爱的同学们:
大家好!
时光匆流,我已不再是一个蓬头小儿,现在已成为一名高中学生。不会再考虑小打小闹的事,未来摆在面前,我有强烈的愿望——我要成功!
初中是通向未来成功的基石,好好利用这块基石,为成功的人生奠基才是最重要的任务。
想要攀上成功的山,就要脚踏实地,不断拓索,哪怕失败一百次,也要为了第一百零一次成功努力。爱迪生是发明大王,他一生有很多的发明,他多次爬上了成功的巅峰,可是很多人只有看到了成功的花环,却看不到花环下的汗水与辛酸。
人生有成功有失败,要想成功便要多一点细心,多一点耐心。为成功奠基,请随时保持那股不断努力的坚持,成功,那看似遥远却垂手可得的东西,但只要触碰到了成功,就代表你为之付出了艰辛的汗水。
现在的努力是为了精彩的将来,生命,是一颗流星,流星划过天际,他的意义在于留下精彩的一瞬间,注定它异常的珍贵,不要在它坠落天幕后,去抱怨没有珍惜,我们不付出,不努力,生命就如同白纸,空虚无义。
所以,同学们为自己定下一个目标,认认真真、脚踏实地去做吧。生命的意义在于拼搏与奋斗。就请张开青春的双翼,义无所顾地去冲,自由自在地在自己的天空飞翔吧。
我的演讲完了。
谢谢大家。
课前5分钟演讲稿中秋 篇11
老师们、同学们:
海伦·凯勒有这样一句非常形象而生动的话:“当一个人感觉到有高飞的冲动时,他将再也不会满足于在地上爬。”正是有了远大的理想,正是有一种信念,她接受了生命的挑战,创造了生命的奇迹。
她,盲聋哑集于一身的弱女子竟然毕业于哈佛大学,并用生命的全部力量奔走呼告,建起了一家家慈善机构,为残疾人造福,被评选为20世纪美国十大英雄偶像。理想和信念像熊熊燃烧的烈火使她才走出黑暗,走出死寂,理想和信念像巨大的羽翼,帮助她飞上云天。
从某种意义上说,人不是活在物质世界里,而是活在世界里,活在理想与信念之中。对于人的生命而言,要存活,只要一碗饭,一杯水就可以了;但是要想活得精彩,就要有,就要有远大的理想和坚定的信念。
理想信念使贫困的人变成富翁,使黑暗中的人看见光明,使绝境中的人看到希望,使梦想变成现实 下面我讲一个故事:
浩瀚的沙漠中,一支探险队在艰难地跋涉。头顶骄阳似火,烤得探险队员们口干舌燥,挥汗如雨。最糟糕的是,他们没有水了。水就是他们赖以生存的信念,信念破灭了,一个个像塌了架,丢了魂,不约而同地将目光投向队长。这可怎么办?
队长从腰间取出一个水壶,两手举起来,用力晃了晃,惊喜地喊道:“哦,我这里还有一壶水!但穿越沙漠前,谁也不能喝。”
沉甸甸的水壶从队员们的手中依次传递,原来那种濒临绝望的脸上又显露出坚定的神色,一定要走出沙漠的信念支撑他们踉跄着,一步一步地向前挪动。看着那水壶,他们抿抿干裂的嘴唇,陡然增添了力量。
终于,他们死里逃生,走出茫茫无垠的沙漠,大家喜极而泣之时,久久凝视着那个给了他们信念支撑的水壶。
队长小心翼翼地拧开水壶盖,缓缓流出的却是一缕缕沙子。他诚挚地说:“只要心里有坚定的信念,干枯的沙子有时也可以变成清冽的泉水。”
黑人领袖马丁·路德金有句名言:“这个世界上,没有人能够使你倒下。如果你自己的信念还站立着的话。”是的,即使在最困难的时候,也不要熄灭心中信念的火把。
同学们,不管你现在的成绩怎么样,不管你现在的基础怎么样,只要坚定信念,超越自我,你就有了努力的方向,你就有了奋斗的目标,你就有了生活的动力,你就有了成功的希望!
谁要是游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。
课前5分钟演讲稿中秋 篇12
中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日,秋夕月。朝日以朝,夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意思。两汉时已具雏形,唐时,中秋赏月之俗始盛行,并定为中秋节。欧阳詹(公元785——约820xx年)于《长安玩月诗序》云:“八月于秋。季始孟终;十五于夜,又月云中。稽于天道,则寒暑均,取于月数,则蟾魂圆,故曰中秋。”
中秋之夜,月色皎洁,古人把圆月视为团圆的象征,因此,又称八月十五为“团圆节”.古往今来,人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”,客居他乡的游子,更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月,低头思故乡”,杜甫的“露从今夜白,月是故乡明”,宋代王安石的“春风又绿江南岸,明月何时照我还”等诗句,都是千古绝唱。
中秋节与元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。究中秋节之来源,与“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话传说有着密切的关系。故中秋节的民间习俗多与月亮有关。赏月、拜月、吃团圆月饼等,均源于此。古代帝王有春天祭日,秋天祭月的社制,民家也有中秋祭月之风,到了后来赏月重于祭月,严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛,许多诗人的名篇中都有咏月的诗句,宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起,于露天设案,将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上,拜月后,全家人围桌而坐,边吃边谈,共赏明月。现在,祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。
吃月饼是节日的另一习俗,月饼象征着团圆。月饼的制作从唐代以后越来越考究。苏东坡有诗写道:“小饼如嚼月,中有酥和饴”,清朝杨光辅写道:“月饼饱装桃肉馅,雪糕甜砌蔗糖霜”.看来当时的月饼和现在已颇为相近了。
通常有许多人讲,中秋节源自嫦娥奔月的故事。据史书记载:“昔嫦娥以西王母不死之药服之,遂奔月为月精。”嫦娥此举所付出的代价是罚作苦役,并终生不能返回人间。李白为此颇为伤感,写有诗句:“白兔捣药秋复春,女亘娥孤栖与谁邻?”嫦娥自已虽觉月宫之好,但也耐不住寂寞,在每年八月十五月圆夜清之时,返回到人间与夫君团聚,但在天明之前必须回到月宫。后世人每逢中秋,既想登月与嫦娥一聚,又盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此,许多人在焚香拜月之时,祈求“男则愿早步蟾宫,高攀仙桂……女则愿貌似嫦娥,圆如皓月。”年复一年,人们把这一天作为节日来庆祝。
有人则认为,中秋节是由唐明皇赏月开始的。唐代《开元遗事》一书中记载:中秋夜,唐明皇偕杨贵妃在月下游玩儿,游到兴处,二人径自登入月宫,唐明皇还在月宫学得半部《霓裳羽衣曲》,后来补充完整,成为传世之作。唐明皇念念不忘这月宫之行,每年到此时刻,必要赏月一番。百姓也来效仿,月圆之时欢聚一堂,享受人间美景。久而久之,成了一种传统沿袭下来。
而有人提出,中秋节原本是推翻元朝统治的一次起义纪念日。在元朝末年,老百姓不堪忍受官府的统治,在中秋季节,把写有“杀鞑子、灭元朝;八月十五家家齐动手”的字条藏在铬好的小圆饼内相互传递。到了八月十五日晚,家家户户齐动手,一举推翻了元朝统治。后来,每逢中秋节,都吃月饼来纪念这次历史性的胜利。
另外有人提出,中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是:“庄稼成熟曰秋”。八月中秋,农作物和各种果品陆续成熟,农民为了庆祝丰收,表达喜悦的心情,就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意思,农历的八月是秋季中间的一个月,十五日又是个月中间的一天。
《周礼》中出现过中秋这个词,但它指的不是中秋节,而是秋季的第二个月。汉代有“秋节”,时间是在立秋的那一天,也不是八月十五,唐朝的类书里有四时十二节令的记载,也没有中秋节,但唐诗中已出现了“中秋月”.“八月中秋月正圆,送君吟上木兰船”(韦庄《送李秀才归荆溪》)。第一次对中秋节作了明确记载的是南宋人吴自收,他在《梦梁录》一书中说:“八月十五日中秋节,此日三秋临半,故谓之‘中秋’。此夜月色倍明于常时,又谓之‘月夕’。”书里还描写了南宋京都临安(今杭州)赏月逛夜市的盛况。
课前5分钟演讲稿中秋 篇13
老师们、同学们:
我根据本年级学生的年龄特点,制定了一份“课前三分钟”训练。具体如下:
一、训练的理论基础
(1)提倡共同参与性。“课前三分钟”训练,要求人人参与,给每位同学都了充分展现自我的平等机会,了施展才华的场所。学生从参与当中体味到语文的乐趣,就会逐渐变被动为主动,从“要我做”到“我想做”、“我要做”,最后达到“我能做”。
(2)宣扬竞争性。良性竞争能大大增强学生学习的欲望与动机。学生在听别人演讲时,从中可以学到知识、受到启发,会在心中激发出要提高自己综合能力、与他人一较高低的愿望。学生把这一愿望付诸实践,就会受到锻炼,增长才干。从这个意义上说,“竞争是无声的良师益友”。
(3)张扬创新独特性。在“课前三分钟”的训练中遵循“人无我有,人有我优,人优我新,人新我奇”的原则,激发学生尽情张扬。鼓励学生讲己独特的见解。这种创新求异的,能促使学生主动去获取更多更丰富的知识,提高综合能力,增长自己的才干。有了创新,人才会不断地向前发展,才能不断有进步。
(4)遵行循序渐进性。“课前三分钟”训练,分几轮进行,从易到难,逐步向“难”的层次努力,这符合人们认知事物循序渐进的原则。如果不分难易层次随意开展训练,或是一下子提高难度,都不符合循序渐进的原则,也难以收到预期的效果。
二、训练
“课前三分钟”训练,形式要多样,演讲的体裁不限,内容主题自定,充分给予学生发挥的自由,所受限制小,更能激发学生的兴趣,也符合他们渴求与自由的心理愿望,往往能使训练事半功倍。学生可讲自己、身边人以及名人的真实数学故事,还可出练习题等等。
三、训练益处
(1)活动时间短、受益面广。“课前三分钟”训练所用的时间不长,一般不会影响本节课教学任务的完成。而每个学生都要参加,受到锻炼的是全班所有的学生。满足了每位学生渴望向其他人展示自己才华的心理,给学生了锻炼自己、充分展现自我的机会与平台,促进了同学之间的相互学习与竞争。
(2)训练负担小、收效大。“课前三分钟”训练,每个学生轮到一次训练差不多需要两个月左右的时间,尽管轮到的学生事前要做认真的准备,花费一定的时间和精力,但一学期每人只准备三次,负担不重。而天天有人讲,天天听人讲,时间长了,学生的口头表述能力和思维创新能力都得到提高,对学生走向社会从事各项活动均有很大的好处。尤其评析鉴赏训练对学生的益处最明显,不仅讲的学生提高了能力,就连听的学生与教师也获益良多,可以提高学生多角度思考问题的能力。再者每位学生训练完毕,其他学生的掌声可以调动起全班学生听课的热情,为上好每节数学课营造良好的情感氛围。
