《悲惨世界的读后感优秀19篇》
《悲惨世界》的作者。雨果把故事的历史时间延长或压缩变成叙事时间，充分体现了雨果历史家的大手笔，他力图以史诗的气魄和规模去再现社会和历史，使《悲惨世界》成为一副历史壁画。
《悲惨世界》读后感 1
最近妈妈为了让我增长知识，让我多看书，最近看的就是《悲惨世界》。
《悲惨世界》的作者是法国的维克多·雨果。这本书主要反映了在旧社会的悲惨，人民的不公。这本书分为五章，分别写了五个人的`悲惨遭遇，第一个是芳仃。
芳仃刚有孩子因没有钱，把孩子放到旅店去打工，旅店老板心很狠，每月要跟芳仃索取30法郎，芳仃因没有钱，只好买东西，卖到什么都没有了，只好睡在外面。后来幸好碰上了好心的市长，市长给她1000法郎，她把债还清了，又把孩子带出来，去找她老公去了，后来听说老公死了，悲痛欲绝，回到了城市住了下来，旅店老板见没有钱赚了，只好向芳仃借钱，她不借，后来旅店老板把她女儿给杀害了，芳仃回来一看，气的撞了墙，自杀了。
我现在生活的这么好，真是福气，我要是生在以前，不知道还能不能生存呢，让我们好好珍惜现在吧！
《悲惨世界》读后感 2
《悲惨世界》为著名作家法国维克多·雨果所编写，谭旭 是青岛出版社出版。在本书的书页画了两个人，一个男子——冉·阿让，一个女孩——珂赛特。这两个人是故事的主人公。
根据书名便可得知，雨果对造成这“悲惨世界”的社会有所愤怒。因饥饿偷面包而成为苦役犯的冉·阿让，因贫困而堕落为娼妓的芳汀……这些生活在社会边缘的，具有代表性的'人物所经受的苦难都归因于腐朽的社会。在揭露社会丑恶的同时，雨果着重宣扬了人性的善良。
在《悲惨世界》中，人物都富有着丰富的性格、各式各样的遭遇。冉阿·让因被困牢中19年，身上带着特殊的黄色标记，处处被人遭受歧视，他是多么无助啊！如果说一个社会永远没有温暖和善意，那又与监狱有什么区别呢？我们对待他人应该多一些善意和宽容，如果别人有缺点或者犯过错，我们不应该给予排斥，而应该帮助改正，积极接纳。
还有便是芳汀，她有孩子的事情被工友告发，也因此失去了工作，生活每况愈下。德纳第夫妇则更贪得无厌，不断向芳汀索取抚养费，加重了芳汀的经济负担。芳汀被逼上了绝路，被逼卖了一头金色的长发，还有那两颗珍贵的门牙。但仍是欠德纳第家100多法郎，每个月还要付15法。从字里行间中可以感受到芳汀的凄惨和世人的冷漠无情。
这真是个悲惨的世界啊！
悲惨世界的读后感 3
雨果的名著《悲惨世界》给我留下了深刻的记忆。它是一面镜子，将十九世纪法国大革命前的`社会充分地映射了出来：没有才能，仅靠贵族身份取得权利的花花公子们；为了过上吃饱穿暖的日子而劳苦一生的平民……
本书的主角冉阿让本是一个孤儿，是姐姐不懈努力把他拉扯到大。后来姐姐结了婚，生下七个孩子后，丈夫却不幸去世了。冉阿让承担起了当父亲的责任。冉阿让只能去做苦工，虽然劳动量很大，但赚的钱只有一点点，根本不够维持家用。眼睁睁看着孩子饿，他不得不去偷人家的面包。面包没偷成，反被抓起来开始了苦役犯的生涯。
出狱后，冉阿让一直因一张黄色通行证而饱受排挤，他无依无靠。此时，陷入黑暗的冉阿让遇到了第一个启明星——汴福汝主教。汴福汝主教没有顾虑冉阿让的身份，用行动来一点一点感化冉阿让，使他弃恶从善，开始用自己的一切帮助别人，让别人获得幸福。
我相信，只要有爱，去帮助别人，人们也就会记得你，去回报你。
读《悲惨世界》有感 4
《悲惨世界》是法国文学家维克多·雨果的代表作。它再现了法国底层劳动者的现实生活，揭露了资本主义的罪恶，歌颂了人民的斗争精神，同时也赞扬了人性的善良，历时三十余年完成。
这本书的主要内容是：贫民冉阿让为了姐姐的孩子不被饿死，偷了一块面包，服了十九年的苦役。工人芳汀为了养活不得不寄人篱下的女儿珂赛� 珂赛特受尽苦楚与折磨。冉阿让出狱后被米里哀神父感动，用神父送给他的银餐具换了钱开了玻璃厂，隐姓埋名。发财后，他常常接济穷人，成了市长。但后� 同时，他认识了芳汀时，芳汀已病危，临终托孤。冉阿让逃狱后带走珂赛特，逃到另一个城市过了一段平静的日子，最终死在珂赛特和她的丈夫面前。
主人公冉阿让是不幸的，出生在了那个黑暗凄凉的世界。生命大起大落，一朝入狱，一生险些埋葬。如果不是米里哀神父的宽宏大量，他或许真的永世不得翻身了。成为市长，走上人生巅峰后，又被罗织罪状，他不得不逃走，声名尽毁。最不幸的，大概是他偷了一块面包却被罚做十九年的苦役。十九年。人生能有几个十九年？二十五岁入狱，出狱后已是中年。芳汀是不幸的，为了生活和女儿，卖了自己美丽的金发和门牙，女儿却在酒馆老板那里受尽折磨，一生都没有快乐。小珂赛特是不幸的，天真纯洁，却处处受虐待。他们是那时法国社会底层，被上层贵族欺压剥削的人民的缩影。贵族们压榨人民，吸取民脂民膏，生活光鲜，穷人们却被歧视。这是资本主义的黑暗，是长期以来笼罩法国的黑色阴云。那时，天空从来没有澄澈过。地狱空荡荡，魔鬼在人间。这也值得我们深思，希望今天的中国更加富强。我们会更加珍惜和平与幸福，同情处于战争与苦难中的人们。文学家雨果揭示资本主义的黑暗，根本的目的是为了让统治者觉醒。 但我们在今天可以做到，为人民谋幸福，以史为镜，明得失，避免重蹈覆辙。
这本书同样也赞扬了人性的善良与智慧。米里哀神父不歧视穷人，尽管他很富有，但他将自己收入的绝大部分都拿去接济了穷人。他收留了冉阿让，称他为我的兄弟，冉阿让偷了他最心爱的银器，他也没有怪罪，反而将银器送给了他。毫无疑问，米里哀神父是人间的天使，用自己的一生体现了人性的。善良。
还有冉阿让。十九年的苦役，足以让一个人消沉堕落。那个腐朽的社会偷了他太多太多。他也犯过错，但最终被神父感化，使他决心做一名人间天使，成为神父的接班人。尽管身处黑暗，他的内心却充满光明。他运用自己的智慧，办玻璃厂，发了财。即使是后来被罗织罪状，却仍旧保持着一颗炽热的心不变。他的身上有许多值得我们学习的地方。我们理应像他，像神父一样，同情弱小。无论何时何地，都要保持心怀光明与爱心，世界才会更美好，那段不堪回首的世界历史才会永不重现！
我从《悲惨世界》中，读到了那时社会的黑暗，下层人民的不幸。但我同时也读到了人性的善良。愿世界和平！每个人都要学会同情、珍惜。
《悲惨世界》读后感 5
今年的寒假，我们的班主任——尹老师让我们自选一本书来读。我一听，不禁犯了愁——你说我到家中找什么书呢？《乔布斯转》？不，我怕我读不完。《101个成语故事》？不，那个太“弱智了”。经过我“冥思苦想”，最终决定还是到书店里买《悲惨世界》。
作家是我们深知的维克多·雨果（1802——1885），他是法国的一代文豪，同时兼有小说家、戏剧家和诗人之称。《悲惨世界》是他继《巴黎圣母院》后有一部浪漫主义杰作。
1801年，一个名叫皮埃尔·莫的贫苦农民，因为偷一块面包而被判处五年劳役，出狱后又在找工作时屡遭拒绝。这件事引起了雨果的同情，也使他萌生起了写《悲惨世界》的`念头。作者以皮埃尔·莫为主人公冉阿让的原型，将上述事件作为小说主人公冉阿让的故事蓝本，然而，冉阿让最后也悲惨地逝去。
《悲惨世界》读后感 6
《悲惨世界》故事的主人公是苦刑犯冉·阿让，在《悲惨世界》中他做过苦刑犯，受到主教的感化后改过自新，做过厂长，甚至当上了市长。冉·阿让入狱的原因仅仅是想为姐姐和姐姐的七个孩子偷回一块勉强填饱肚子的面包。被关进监狱后的他，因为担心姐姐和那七个孩子，多次越狱，却一次都没有成功，最终在监狱里度过了漫长的十九年。
文中的珂赛特是个可怜的女孩。母亲芳汀受骗，生下了她，却又不能把她带在身边照顾。虽被母亲恳求般地托付给酒馆一家，但没有享受到一天幸福的生活。母亲节省下来的钱全都被用在了酒馆老板的两个女儿身上，而珂赛特却像个仆人一样遭受酒馆老板夫妇的打骂。好在她的苦日子没有像母亲芳汀那样久。成功越狱的冉·阿让带走了这个可怜的`孩子，并将她视为己出。
这本书描写了许多社会中的人情冷暖，当冉·阿让还是“市长先生”的时候，人们对他十分尊敬；当他被抓走关起来后，人们又摆出一副“我早就知道”的冷漠面孔。 或许有的人就是这么健忘，只在他们遇到困难时才想起需要你的帮助，而永远记不起来在你困难的时候拉你一把。如果社会少一些这种势利之人，世界就会更加充满希望。
悲惨世界读后感 7
读完雨果的《悲惨世界》，我的心久久不能平静。不知是被书中冉阿让那种博大的胸襟所感动，还是对沙威的认识有了一种质的飞跃，又或者是对米里艾主教一心为主，一心为民着想的精神，感到震撼。
我认为，冉阿让自始至终一直是一位令人尊敬的人。他为了姐姐的孩子不挨饿，冒着坐牢的危险去偷面包。四次入狱，都显示了他善良的品质，即使后来他偷走了主教的盘子，我认为这也不足为过，这十几年的牢狱之苦，可不是说着玩儿的。当时的法国，社会秩序的混乱，人们的冷酷与贪婪，促使他憎恨一切，直到米里艾主教的出现。
米里艾主教用他自己的宽容和大度，温暖了冉阿让。主教曾认真地对冉阿让说：“冉阿让先生，你的灵魂已被我洗净，你是好人。”正是这句话激励着冉阿让一心向善，不做伤天害理之事。
与冉阿让相比，我扪心自问，我每天在做什么？为我的同学，为我的班级，我的学校做过什么？奉献过什么？我实在不及冉阿让的万分之一。一张纸，一块果皮，难道我就不能捡起？一句“您好”，一声“抱歉”，难道我就不能说出口？不是，是我太过自我，根本不顾身边的人和事，这种想法令我恐惧，说不定几十年后的我们会像书里的人一样冷酷无情，没有一丝一毫的温暖。
幻想中的冉阿让应该是个高个儿男子汉，宽宽的肩膀十分结实，穿上虽旧但洗得干干净净的衣裳，拄着一根拐杖，眼神里透出一丝坚强，一丝温柔和一丝对美好未来的憧憬，稍稍卷曲的头发，戴着顶灰色的礼帽。一旁乖巧的柯赛特挽着他的臂弯，慢慢地在夕阳下散步。
《悲惨世界》读后感 8
人物介绍：
冉阿让（一个苦役犯，因为受到一位主教的感化，弃恶从善成了市长，但最后又被捕捉）、沙威（一名警察）、马吕斯、芳丁（一名女工）、珂赛特（芳丁的女儿）
主要讲解：
冉阿让有一天，他耐不住饥饿偷了一个面包，结果被抓入监狱。他四次越狱，却被加刑至十九年。出监狱后，他没有住处，幸好得到了仁慈的莫里哀主教的帮助。但他却偷走了主教家的银器。主教没有怪他，反而宽怒他，放他走了。主教的感化让冉阿让心灵受到震撼，他开始弃恶从善。
冉阿让化名马德兰来到蒙特勒伊小城。经过多年工作，他变成了市长。成为富翁的他仍不忘主教的教诲，经常帮助一些贫穷的市民。冉阿让的举动引起了沙威的注意，最后他又进了监狱。
出监狱后，他带着珂赛特居住，当了一名园丁。珂赛特慢慢长大，最后珂赛特和马吕斯结婚，冉阿让的生命也到了尽头。
悲惨世界读后感 9
在法国作家雨果的一本名叫《悲惨世界》的书中，一名穷汉在狄涅城里走着，因为他进过监狱i，所以没有人收留他，因此他对社会的恨更深了。当他到了一个主教的家里，被主教感化为天使。从此以后，他干尽了好事，可所有的人都不信任他。最后，当他就要走出黑暗的时候，却在笑中死去。
作者通过这个故事，表现出了当时的法国贫民被上流社会欺压着，对他们充满了同情和悲悯。
我最喜欢这本书里的珂赛特，不仅是喜欢，而且还有些同情，因为她在德纳第的店里受尽了苦头，什么脏活累活都让她干。喜欢她是因为他原本美丽可爱，而且很听话。我和敬佩冉阿让（那名穷汉），珂赛特被他带走后才8岁，她母亲当时去世了，冉阿让却像父亲那样疼她爱她，同时还要尽量躲起来，以防被警察抓起来。
卞福汝，是我非常敬佩的一名主教，他权利很大，享有很高的待遇，可他却不乱用这些薪俸，而是给一些穷人，改善监狱条件，救济孤儿院的孩子。可他自己却直留一点点。他是冉阿让成了天使，也把自己的爱心传递下去。
每当我翻开书页，一下子就津津有味的看起来，仿佛已经进入书中，亲眼看到了那悲惨的情景···就算有人在叫我我也听不到。直到我看完的时候才放下书，恋恋不舍的离开了，但我的心还在书里。
悲惨世界读后感 10
“这部作品是一座大山。”本书作者雨果这样评价。
可以说，《悲惨世界》这部皇皇巨作在写作之时具有深刻的社会根源。据雨果所知，1806年，一个叫彼埃尔的穷苦农民因饥饿偷了一块面包而判苦役；1828至1830年间，雨果先后搜集了有关奥利主教和黑玻璃制造业的材料。此外，雨果参观了比赛特和土伦的苦役犯监狱，在街头目睹了类似芳汀受辱的场面。1848年的革命打断了他的创作，12年后他才回到这部小说的创作中，直到1862年，《悲惨世界》在比利时问世。小说的创作历史三十余年，堪称鬼斧神工。这段时间也是法国的多事之秋，政权在王权制和共和制之间来回变动，雨果在此期间也遭受了种种磨难。
文章的内容是这样的：冉阿让为养活姐姐的孩子因饥饿偷了一块面包，几次逃狱未果，服苦役达19年之久，以致出狱后产生了报复社会的欲望。但因卞福汝主教的感化成为了勤劳致富的马德兰市长。后身份暴露重又逃脱监狱，解救已故女工芳汀的女儿珂赛特。后不断遭警探沙威的追捕，参加了共和起义，并解救了马吕斯。既而，他促成了马吕斯与珂赛特间美满的婚姻。马吕斯却因误会冉阿让的真正身份而疏远了他。在冉阿让临终前，误会得到冰释，他躺在青年夫妇的怀中安然死去。
文章情节曲折跌宕，叙述风格抒情味浓，语言昂扬激越、热情洋溢。
文章的一个突出特点是作者对人物内心活动的描写。在探索人物的心灵时，雨果写到：“在但丁面前也曾有过这样一扇阴森可怖的门，他曾犹豫过，不过我们还是进去吧。” 冉阿让内心善与恶的斗争，似乎失去珂赛特关爱的挣扎，以及告诉马吕斯自己真实身份的矛盾迷惘，小伽弗洛什纯真儿童内心世界，还有外祖父吉诺曼对马吕斯的拳拳爱心与他倔强性格的冲突等等。雨果都使用了大量的笔墨去渲染、勾勒。了解人物的心灵世界，确是一件让好奇心得到满足又使人生悲的事情。雨果将其淋漓尽致地展现在读者面前，文笔细腻激扬，理解和同情的心情油然而升。
文章还有一个特点，便是在情节展开中穿插许多冗长的介绍和议论。譬如，为了介绍马吕斯的父亲如何在战场上被泰纳迪埃解救，作者之前详细叙述了滑铁卢战役的经过；还曾煞费苦心写了一篇有关俚语的论文等等。这些固然不乏真实性，也显示了作者的知识之广与才气之盛，但上百页的篇幅的确影响到了情节的发展。
在情感方面，雨果自己说：“只要因法律和习俗所造成的社会惩罚依然存在，只要本世纪的三大问题还得不到解决，只要在这个世界上，社会毒害的现象依然存在，那么，和本书同一性质的作品就不会是无益的。”
总而言之，《悲惨世界》是人类苦难熔炼的绚烂史诗。
关于悲惨世界读后感 11
《悲惨世界》是法国伟大的现实主义作家雨果最作品之一。它描写了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同命运，反映了当时社会的重重矛盾，歌颂了人性的善良与纯真，鞭挞了统治阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象。
虽然是在这样一个黑暗不公的社会里，却有一个始终与丑恶势力相抗衡的人冉阿让。也许正是他的博爱、宽容及其高尚的灵魂，又重新唤回了人们内心深处的良知。而他又是怎样的一个人物呢？在他25岁时，就因为打破一块玻璃偷拿了一个面包而被判__年的苦役。而当他经历长期牢狱之苦，终于获得自由时，却由于他曾经是个苦役犯而无法被社会所接受。但他却以实际行动向世人证明，他一个苦役犯的伟大！
每个人都有爱。但有的人只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾经是一个拥有无数财产的市长，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们。以至于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人；到处访贫问苦。对于穷人而言，他就像一顶保护伞，一个正义的化身。
阅读小说《悲惨世界》读后感 12
雨果是法国19世纪最伟大的作家之一，今天，我偶然在柜子里翻到一本书，这便是《悲惨世界》。
这本书讲述了一个冉阿让出生在一个贫困农民家庭的故事。由于过度饥饿去偷面包，他在监狱里度过了19年黑暗岁月。出狱后，他受到人们的歧视，所以冉阿让完全绝望了。但是奇迹发生了，仁慈的米丽娅姆主教用他仁慈的心改变了冉阿让。他决心改过自新。然而，为了救一个可怜的小女孩，他逃脱了警方的层层调查，找回了她一生的幸福。督察沙威，典型的“法律监督者”不相信一个罪犯会改变主意并追求他一辈子冉阿让，然而，冉阿让在沙威即将被枪决的时候救了他一命。冉阿让死后，人们给他树立了一座丰碑。
读了这本书，我开始深深地意识到在那个无情的资本主义社会里有如此真实的圣人。正是主教的宽大和仁慈深深地影响了冉阿让，正是他重新点燃了冉阿让，使他彻底忏悔并开始了新的生活。因此，冉阿让的命运并不总是如此悲惨。可悲的是当时的整个世界观。正是因为像主教这样的人，整个世界都有了救世主，整个世界都可以在热水中摸索前进。
作者想告诉我们的，一个是要做一个真正的自己，任何刻意的伪装都会被看穿，虚伪只会在事实面前被摧毁。另一个是有高尚情操的人，他在任何情况下都能保持光明、善良和宽容。洗过之后，冉阿让变得仁慈，善良，仁慈的心影响了无情而固执的盲目地追捕他的警察长沙卫！
冉阿让说：最高的法律是良心，但法律没有良心。他理解自己生活的真正意义。他学会了诚实。他让他的灵魂再次被上帝认出来。然而，法律是一个没有眼睛的嗜血者。他不会看灵魂，也不会读心。法律将永远关注表面。当法律说它是公平的，它扼杀了诚实的善良。事实上，法律拯救的不是人类的灵魂，而是人体。让你的身体消失，法律就完成了任务。他一直是法律责任的一部分。他的一生似乎像是在玩一场毫无意义的法律游戏，但他从未放弃在这部戏中做一个善良的人。这本书最让我叹息的是冉阿让可以像爱妻子和女儿一样爱一个陌生人，这是世界上最伟大的爱。
一个人是强大的，不是力量，不是财力，而是精神！
悲惨世界读后感 13
从古至今，有多少句名言是说书的重要性。这正说明了书籍在我们的生活中必不可少。
读书，就要读好书。一本名著会让你得到启迪，告诉你要做一个怎样的人。雨果写的《悲惨世界》，就是一本全世界畅销的世界名著。
我想我不多说，大家一定就听说过雨果。雨果写的作品中，其中最著名的两本就是《悲惨世界》和《巴黎圣母院》。
我喜欢雨果的文字，他描写一件事情，写得生动而又形象，充满画面感，却又不失文学味儿。他描写事物的方式很独特，很新鲜，让人回味无穷。
雨果的《悲惨世界》描写了法国下层劳动人民生活的艰辛。但是他并没有直接描写人们的生活有多么惨，而是设计了一个人物——冉阿让。
冉阿让是一个人苦役犯，因为他偷了一个面包加上多次想越狱，一共在监狱里待了19年。出狱时，他充满了仇恨——他也是迫不得已才偷面包的。后来，他遇到了卞福汝主教。
主教没有责怪他偷了自己的银器，反而送给他了一个银烛台。冉阿让发现自己是个无赖。他决定不再做坏事，而是像主教那样，帮助别人。
冉阿让再生了！他到了另一个城市，做了一个好市长，成为了大家的马德兰伯伯。但他的真名被再次提起时，他的良心揪住了他的脖子。
他，为正义与善良而死。
从冉阿让的经历中，我了解到了法国下层人民是怎样生活的。他们被生活所迫，妻离子散。冉阿让也不能安稳的过他的市长生活。人们歧视罪犯，歧视穷人，歧视身体残缺的人。有些奸诈的小人，骗取别人辛辛苦苦赚来的钱。小孩子很小就要干活。
而我们，现在有这么良好的读书坏境，不好好学习，不好好珍惜现在的生活，还可以挑三拣四，那就对不起养育自己的父母了。
冉阿让十分高尚。他让我改变了许多许多。他让我学会了帮助别人，宽容别人，不再自私自利，学会了分享，不炫耀自己的成就……我欣赏他崇高的品质。他的肉体虽然死了，但其精神却永存人间。
俗话说“英雄不死，精神千秋。”冉阿让虽然死了，但他的精神却从十九世纪一直传到现在。
《悲惨世界》读后感 14
《悲惨世界》最终要旨落在了灵魂的救赎。雨果在书里曾经写到，人生是有三个层次的，即物质的，精神的，灵魂的，《悲惨世界》在这三个层次中纵横贯穿，冉阿让，芳汀，小珂赛特，甚至是德纳弟，沙威，一众悲惨的人啊，无不由物质而累。雨果虽在间隙中和我们讨论了民主，自由，战争等精神意义的上的讨论。但书的最终要义却要探索灵魂的救赎，雨果曾写到，为了宗教，而更要反对形式主义的僧侣制度，他提倡的就是我们灵魂存在的真正意义。
《悲惨世界》讴歌革命的热情，讴歌爱情，讴歌自由民主的思想，但最终是要引向上帝，灵魂的救赎，他在书明确提出“此刻读者手边的书，中间不论有怎么的间断，例外或缺欠，从头到尾，从整本到细节都是从恶走向善，从不公正到公正，从假到真，从黑夜到天明，从欲望到良心，从腐化到生活，从兽行到责任，从地狱到天堂，从虚无到上帝。它的出发点是物质，终止处是心灵，它由七头蛇开始，以天使告终”。
当阅读到革命起义演讲辩论的章节的时候，我是激动着的`，但当看到冉阿让那一次次的救赎，受到卞福汝主教的感召，放弃马德兰市长的身份，向马吕斯的坦白以及最终的魂归上帝，我是泣不成声的，我在雨果情归处，看到了冉阿让的灵魂，看到了雨果的灵魂，那一刻，我分明穿越时空，望到了他们。
高中悲惨世界读后感1300字 15
昨天晚上刚刚读完了《悲惨世界》这部小说，在晚上陪孩子读书的时间我静静的感受着学生时代曾读过的书。我合上书，文章描绘的悲惨世界依稀浮现在我眼前，而在黑暗的世界中，文中的爱与善，却照亮了整本书，也把流浪在黑暗中的我领入了一个光明的境界。
小说讲述了主人公冉阿让因为偷了一个面包而变苦役犯，并坐了十九年的牢。无家可归、受人们惧怕与鄙视的冉阿让心里承受这巨大的负担和痛苦。后来他遇到了卞福汝主教，主教不顾别人劝阻毫不犹豫地收下他并慈爱地让他与自己共进晚餐，甚至让他这个苦役犯、这个四度越狱的“危险分子”睡在与他近在咫尺的地方！而在冉阿让内心矛盾无法自我时，主教再一次宽容了他，他说：“冉阿让，我的兄弟您再不是坏人了，我已经洗净了您的灵魂，把他献在主的面前。”——温和而震撼！
当时法国的社会黑暗但更多的是阴郁与无情，不管冉阿让拿出多少钱，摆出多少条件，只因为他偷了一个面包，只因为他是苦役犯，连马厩也容不下他！而主教是高贵的代名词，却收留了这么一个“神憎鬼恶的恶人”。他的和善，他的坦然大度，他的纯洁、善良、平等，让心灵空虚、干旱的冉阿让在黑暗中重新感到了爱，看到了善。他在无尽的温暖里找到了自我。
然后小说的描写对象变成了芳汀——这个穷苦交加的妇人，她把孩子存在德纳第夫妇家里。丧尽天良的德纳第夫妇一面向芳汀索要大笔大笔的赡养费，一面惨无人道地虐待着芳汀不谙世事的小女儿珂赛特。另一边，流言缠身的芳汀失去了工作，为了付清赡养费，她甚至出卖了自己的全部！直到马德兰——这里的市长拯救了她。马德兰市长力大无穷，并且和卞福汝主教一样和善、平等、善良、宽容，他像主教拯救冉阿让一样拯救了陷入绝望的芳汀。而这一位自称曾是卞福汝主教家男仆的老人——马德兰，而他竟也是冉阿让！多么戏剧性的结果！——“冉阿让，我的兄弟您再也不是坏人了，我已经洗净了您的灵魂，把他献在主的面前。”再次重温这句话，卞福汝主教做到了。他是真主的使者，他救赎了一个法国社会的牺牲品，用爱，用善，他让冉阿让的灵魂中也有了大爱，大善，也拯救了一个被摧残的灵魂！
为了拯救被冤枉的老人，功成名就的马德兰市长，不，冉阿让站了出来，说出了自己的身份。他拼命逃避无情的警探的追捕，仅为了要把芳汀的小女儿珂赛特从德纳第夫妇那里赎回——而这一事情也是不艰难的，二十六苏，十几法郎到一千五百法郎，贪婪无度的德纳第夫妇不断向冉阿让索要着赎金，冉阿让一次次解囊——仅为一个死去的普通妇女！仅为她的遗愿！然后，在法国大革命的战场之上，两鬓斑白的冉阿让又一次冲锋陷阵他所做的一切，他从一个苦役犯到圣者的蜕变，震撼着每一个人，这使他在去世的那一刻，如天使一样，他灵魂放射的光彩，让在场的每个人，让还在看着这本书我——感到温暖，洁净，安详！
这是大爱，这是大善，唯有用道德感化才是医治社会的良方——作者证明了这一点，爱与善会滋润一切。相信爱，相信善，让爱与善深深地融化在这个现实残酷的世界中！这将不是一个悲惨世界！
《悲惨世界》读后感 16
以前我曾无数次叩问自己，面对他人的过错，我该宽恕还是该惩戒？读了雨果的《悲惨世界》，我找到了答案。
《 悲惨世界》无疑是十九世纪最光辉夺目的小说之一。小说不仅为我们铺展开一轴半个世纪法国恢弘的历史，政治，法律，道德，宗教信仰的画卷，更为我们展示了那个时代下层人民的悲惨处境，以及冉阿让面对惩处和宽恕后的灵魂巨变。捧着这部鸿篇巨制，我感慨万千。
这个世界真的很悲惨吗？不是，也是！世界原本没有悲惨和幸福，是人创造了它们。雨果笔下的冉阿让，用他可歌可泣的精神历程诠释了这一点。他本是一个品性善良的劳动者，社会的残害，法律的惩罚，现实的冷酷使他“逐渐成了猛兽”，他盲目报复社会，以至犯下了真正让他终身悔恨的过错；而大主教的宽恕，仁慈让他在悔恨中爆发出深刻的觉悟，思想发生转变，促使他的人格精神上升到了崇高的境界。一个人的灵魂从人间到地狱，再从地狱到天堂就因无情的责罚和友情的宽恕！责罚还是宽恕或许只在于人的一念之间，虽然这一念会经历内心的战争，犹如沙场，但，这种心灵的厮杀永远抵不过拯救一个人的心灵以及改变自己生命意义的价值。冉阿让是不幸的，但更是幸运的。
我们需要宽恕，它能点化人的心灵，是世界变得和谐。“人非圣贤，孰能无过！”我们每个人都是软弱，卑微，穷乏的，我们每个人都渴盼别人的宽容，饶恕。宽恕无关于血缘，它是人与人之间关爱的彰显，就像冉阿让宽恕德纳第、沙威、马吕斯和柯赛特一样，在一次次舍己中成全了别人。如今社会竞争加剧，人心失衡，多少灵魂在各种矛盾中挣扎。大到宗教之争，文化之争，地域之争，资源之争，小到名利之争，财富之争，权力之争，游戏之争，人心被挤压成缝隙，容不下别人。我们呼唤饶恕、宽容、仁慈去翻松人心的土壤，好让爱的种子在心中萌发、茁长。
我们需要宽恕，它可以净化人的精神，使世界变得美好。老子有言：以德报怨，常于善人。宽恕属“人之情”，而非“法之物”，当然，法律必不可少，它可以约束人的行为。但当我们的思维仅限于各种规章、准则、条框的标尺时，人心是不是会越来越冷漠，坚硬，缺少宽仁、宽厚、宽容呢？我们的生命会不会越来越干枯、石化，缺少感动、感化、感恩呢？惩罚总归是冰冷的，就像警长沙威对冉阿让秉公执法时的冷酷一样。这个时代最大的危机是我们已经习惯各种契约对待一切，让人世间渐渐丧失了宽容和信任。
我们需要宽恕，它能彼此传递，让世界更加辽阔。当宽恕被送至他人灵魂深处时，会有意无意间洗涤人的心灵。大主教的宽恕感染了冉阿让，使他洗心革面；冉阿让的宽恕感化了沙威、马吕斯，让他们受到良心的谴责，从而知道如何去宽恕别人。这种传递的力量已蕴藏在他们的心里，而且他们坚信：一个人被救赎就是一个世界被拯救。宽恕可以相传，同样，惩戒也可以相传，选择哪条路取决于对人的信心，前者带来希望，后者带来绝望。
宁静可以致远，宽恕也可以致远！
悲惨世界的读后感 17
一直都很想读《悲惨世界》，而今终于把悲惨世界读完了，这本书的背景是法国大革命时期的黑暗统治，即使黑暗即使人性无存，但是有一个人却以真诚和伟大的爱来和黑暗相抗衡——冉阿让。
这本书很厚很厚的三本，内容是丰富的，因为冉阿让是丰富的，我记得他说过：
他说：最高的法律是良心，但是法律是没有良心的，他明白自己活着的真正意义，他学会诚实的做人，他让自己的灵魂再次得到上帝认可，但是法律是一个没有眼睛的屠杀者，不会去看灵魂，不会去读内心，法律注重的永远都是表面。法律在说自己公平的时候，它已经将一颗诚实的善心扼杀了。其实法律拯救的不是人的灵魂，拯救的而是人的躯体，让你的躯体消失，法律就完成了任务。而他一直是法律责任的一部分，他的一生看起来就是陪法律演一场没有意义的戏一样，但是他从来没有在这场戏中放弃过做一个善良的人……这本书最让我感叹的是，冉阿让可以把一个陌生人当做自己的妻子自己的女儿一样去爱他们，这是人间最伟大的爱。
其实每个人都有爱，但是有的人她只爱她自己，只爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切，但是冉阿让他把爱给了每一个需要的人，无论这个社会多么现实，我真的被冉阿让感动了。
悲惨世界的读后感 18
《悲惨世界》这本书我已经读过了好几遍了，刚开始的时候，总是很悲观的去看这本书里的内容，总觉得所有人都是不幸的，特别是在上了音乐课，听了《云端城堡》以后，更觉得珂赛特无比可怜，只是在结局时，才感到了一点冲出阴霾的温暖。
但是，当我重新拿起这本书的时候，又有了一种新的感悟——
其实，这一个个事情的`背后，总有光亮。
我们只关注到了沙威对冉·阿让的固执、愤恨，但正是冉·阿让的正直、善良感化了沙威；还有刚开始的故事，神父的出现更是预示着这本书透漏着的光明；还有珂赛特虽然悲惨，但最终还是跟马吕福幸福的生活，这些又何尝不是一种美好。
《悲惨世界》读后感 19
《悲惨世界》是法国大作家雨果的作品。这个故事大意是说：芳汀的丈夫死后，她带着自己的女儿珂赛特出外打工中发生的痛苦经历。
而罪犯冉阿让逃狱后，一心想重新做人，当他流浪到一个城市后，帮助了一户大户人家，得到了认可后，大家都一起推荐他当市长，他只得整天提心吊胆的过这种痛苦的生活。
不管是芳汀母女还是冉阿让，不论自己有多痛苦多难受，都从不埋怨生活，用最好的`心态来面对困难。不管对方的要求多不讲理，多苛刻，他们都会从容的面对。
人拥有一个好的心态最重要了，所以这一点也是要向他们学习的，不管前面的路多坎坷，多遥远，都要毫不犹豫的向前走，而且要抱着非常好的心态毫不犹豫地向前走。这一点就是我们大家最值得学习的一点！