《五百字读后感推荐15篇》

五百字读后感（精选15篇）

五百字读后感 篇1

假期里拜读了吴非老师的《一盏一盏的灯》这本书，书中讲述了六十多个朴实感人的教育教学故事，这些故事就像一盏一盏的灯，以小见大，深入浅出，提炼美丽隽永的教书育人精神、教育教学常识和教师职业道理，展现一线教师的思考与智慧。每个故事以叙述为主，还原现场或情境，让读者从中感受到教育的美、爱、责任。

例如《我想听你把话说完》中的老师在做公开课时把学生放在第一位，宁肯因延时扣分也让学生把话讲完，她做到了以学生为本，尊重学生，是一名优秀的好老师，这不是以公开课“得分”来计量的。她的“分数”永远的记在了孩子的心中。再如《穿透乌云的那束光》中，类似“小舒”这样的孩子我也遇到过，而我也曾与文中的老师相似，自以为是不听解释，到头来了解事情的原委后后悔不已。但我要为文中的教师拍手称赞，因为她的临时改变使教育收到了很好的效果，灿烂明媚的阳光穿透了头顶上聚集已久的乌云。这些短小而令人感动的故事充满了暖暖的温情，故事中的老师们都做到了任何时候都以学生为主，理解信任孩子，用爱心和耐心默默耕耕耘，无私奉献。

亲其师而信其道这是我国几千年以来的一句话，一个孩子喜欢上一个老师了，相信这个孩子这个学科不可能会差，甚至是这个学科的佼佼者。每位教师，都是孩子成长道路上的一盏灯，你亮一点，他就能走得远一点；当然，我们并非是为了照亮别人而生存的，教师先得照亮自己，审视自己走过的路，让心我们自己的中充满光明。

五百字读后感 篇2

《论语》的交友观还有很多地方值得挖掘，但有一点好像没有涉及到——如何处理一个朋友群的关系。即，几个人彼此都是朋友，三五成群。这里面就不仅存在单纯的两两交往的问题，还包含更复杂的一对多，多对多的问题。

说了这么多《论语》中的交友观，由于《论语》主要记载的是孔子的思想，我倒对孔子的朋友产生了兴趣。我想孔子应该有很多朋友。单就《论语》来看，我却只找到两处。一处是“原壤夷俟。子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。’以杖叩其胫。阙党童子将命。或问之曰：‘益者与?’子曰：‘吾见其居于位也，见其与先生并行也，非求益者也，欲速成者也。’”另一处就是上面提到过的“朋友死，无所归，曰：‘于我殡’。”后者不知从何考证，前者看来只是孔子所“和”之人，并非所“同”之人。孔子有没有纯乎价值认同的“知己”呢?仅看《论语》，似乎没有。子曰：“莫我知也夫!”子贡曰：“何为其莫如知子也?”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎!”(宪问)退而求其次，孔子的学生中有没有人能充当这一角色呢?有时，师生关系也可到达一种朋友关系。我不由自主地注意到了颜回和曾参。

从前，我之所以读一本书是因为它来到了我的手边，而书的主人又有耐心等待我一口气或分几天读完它。后来，知道了有公共图书馆这等读书的好地方，我也懒得去翻书目卡片，只是在开放阅览室书架上随手抓一本我能读得进去的书。再后来，通过网络，也约略知道近来新出的哪几本书是值得一读的，可我也往往只关注自己感兴趣的，偶尔在浏览的网页上碰到一两本好书也都是大概的翻翻，很少有时间和心情静下心来看，相逢或相违全凭运气。所以，我读《论语》也只是因为选了《中西经典选读》这门课，于是从图书馆借了这本书。

人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”

“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。

就说我们班上的吧。在这个近x人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理;有的是满脑子的数字;有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延;大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石;海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家;平民百姓同样没有史学家的见识广博。但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。

我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。

五百字读后感 篇3

“雁过留声，人才留名”。无论是神话传说，还是事实，只要是为了别人的平安，而不顾自己的安危的人，都会被世世代代所传唱。《猎人海力布》中的主人公就是其中的一位。

这个故事主要讲：猎人海力布在一交打猎时救了龙王的女儿，得到了一块能听懂动物说话的宝石。因为他知道晚上会山崩，而且还会发生洪水，所以为了救乡亲们，他说出了事情真相，放弃了誓言。最后，自己变成了一块僵硬的石头。

这是一个多么动人的故事啊！在现代几乎找不到这样热心助人、舍己为人的英雄了，我们都应该向海力布学习，学习他把别人放在第一位，把自己放在后面的可贵精神。

在整篇文章中，给我印象最深的是龙王要给海力布珍宝，但他却什么也不要的情节。财宝对很多人来说是最重要的，但海力布只想去帮助别人，对珍宝没有丝毫兴趣，他只选择了那块可以听懂动物说话的宝石，因为这样就可以分给乡亲们更多的猎物，他的做法实在让人敬佩。现在有很多人为了钱财而不择手段，一些排放废水、废气的工厂，为了取得钱财，仍然排放有害气体，明知道要保护环境，但暗地里却做一些见不得人的买卖，真是可气、可耻！这和海力布比起来真是天地之差啊！

《猎人海力布》虽然只是一个神话传说，但海力布身上的美好品质却永远值得我们学习！

五百字读后感 篇4

考试前的一两个星期吧，我读完了老舍的名著———《骆驼祥子》。

可能是由于知识，经验不够的原因吧，还没能完全看懂，就是看了个大概，从骆驼祥子奋发向上，到到去后来，什么都没有。从中领悟到了当时，在混乱的社会里，人们过着的生活，骆驼祥子的正义，他的诚实，他的厚到，阴阳差错的认识到了很多人，有好人也有坏人，有从朋友到夫妻关系的虎妞，有骗钱的警关还有乐于助人的······

在他的笔下，出现了很多北京市民阶层的人物形象。如小商人，小职员，巡警······

小说大概是通过一个洋车夫的苦难史，描绘了旧社会如何把一个正直，好强，好体面，自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。骆驼祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动着。后来，经过3年的努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄，虎妞对他那种推脱不开的‘爱情’又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘坠落。这个悲剧有力地揭露了久社会把人变成鬼的罪行。深刻地揭示了生产这个悲剧的原因。

所以说我们现在的生活是多么的甜蜜，到处都有人维护着你，鼓励着你。我们不能辜负了新中国对我们这些花朵的期望，我们要做一个像骆驼祥子的人。

五百字读后感 篇5

读了《QBQ!问题背后的问题》这本书以后，我深深的体会到，决定一个人成功的因素，不是智商，领导力，沟通技巧，组织能力，而是责任!一种努力行动，使事情的结果变得更积极的心理。这本书的开头，有句话是我十分喜欢的，“愿上帝赐我平静，接受我无法改变的人;愿上帝赐我勇气，改变我能改变的人;愿上帝赐我智慧，了解我自己这个人。”这句话给了我很大的启发，在人生的旅途中，我们会遇到形形色色的人和事，我们都要抱以平静的心态去接受不能改变的人和事，在勇气的基石上，去改变自己能够改变的人和事，在智慧的陪伴下，把自己看清楚看透彻。尽自己最大的能力，把自身的责任感和责任意识无限扩张到生活中与工作上，用理想和信念来支撑自己的精神，挺立在具有个人责任感的人生中。

社会上，遇事推诿、没有个人责任意识的人并不少见，抱怨别人一无是处的人也不稀奇，不知上进不肯学习的人更是比比皆是。但是，要找一个肯吃苦耐劳、肯学习又认真负责，还具有创意，要做一个混同一般的人是很容易的，但要做一个与众不同的人，其实也并不难，就是观念转个弯，态度调整一下。我个人认为凡事在于“态度”。当一个人的态度出现差池，哪怕他再杰出，都有不为人认可的部分。虽然说QBQ是一套关于处世的工具法则，但是书中更强调QBQ的优势实践原则就是“态度”。态度摆正了，可说是成功者为成功找方法，而态度不正确，就叫做失败者为失败找理由。

有时经常听到有人抱怨资源的不足而使工作进展不利，以前自己也有过类似的想法。可是当读到韦伯所说的话时，不禁豁然开朗起来，受到启迪后发现的确如此。利用现有的资源努力完成工作时将会获得越来越多的资源，并越来越容易完成工作。换个角度，将注意力放在不存在的事物上的时候，只是白白浪费时间和精力，那么及早收回自己的资源。想改变现状的最好方法便是努力在框架内获得成功。成功把握在每个人自己手中，成功属于那些为了成功而修炼自己的人，成功不属于那些只会抱怨的人。因此，我们每个人都要不断地进行自我修正。自我修正能够打破各种不良好的习惯，能够使我们的自我意向或者思想产生持久的变化，帮助我们达到目标。在自我修正中，大多数的人都想获得成功，击败你生命中的裁判告诉了一个哲理：如果你想赢，别抱怨那些无法掌握的事，不断修炼自己的内功，让自己足以厉害到击败生命中的裁判，击败对手靠实力，击败自己靠超越，击败裁判?仔细思考一下，无论我们试图成就什么，总有这样或那样的障碍等等我们去克服，而且往往是无法掌握的障碍，别把注意力集中在障碍上，只有不断努力地充实自己，那么不论裁判多么不公平，我们依然能成功，如果想赢就得厉害到能去击败裁判。

我在平时的工作中也存在一些不足之处，有时在工作上比较急躁，不够积极主动，不够耐心。读了这本书后使我受益匪浅，一旦开始学习并实践QBQ式的思考方式，似乎会有渐入佳境的感觉，万事通路，心平气和，从工作与生活中获得更多的乐趣，也使我对工作中出现的问题和情况有了新的理解，对责任有了更深的认识，在今后的工作中我会用书中介绍的方式去思考、对待问题，进一步提高工作的积极性。让自己做一个有责任感的人，让生命更充实、让自己更愉悦。

五百字读后感 篇6

读了《昆虫记》这本书，我的脑海里浮现出了许多可爱的小昆虫。《昆虫记》的作者法布尔把各种各样、五颜六色的小昆虫都写得活灵活现。他把那些小昆虫的外貌，生活方式都写的一清二楚，明明白白。他还把那些可怕的螳螂、凶狠的蜘蛛、恶心的苍蝇都写得栩栩如生。在这些昆虫里面，我印象最深的就是大孔雀蝶和红蚂蚁。

大孔雀蝶是一种很漂亮的昆虫。它全身披着棕红色的绒毛，脖子上面还有一个白色的领结，翅膀上洒着灰色和褐色的点点，横贯中间的是一条淡淡的锯齿状的线，翅膀周围又一圈灰白色的边，中央又一个大眼睛，又黑得发亮的瞳孔和许多色彩镶成的眼帘，包括黑色、白色、栗色和紫色的弧型线条。这种雄孔雀蝶不但漂亮，而且还是昆虫之间的“性情中虫”。雄孔雀蝶一生中唯一的目的就是找配偶。为了这一目标，它们缩短寿命也在所不惜。

红蚂蚁的身体为橙红色或暗红色。腹部、触角、各个足腿间为褐色，一般身体长3.2毫米，你可别小看这些小东西，它们可是一群打架高手!但是它们很懒，不愿意寻找食物，不愿意养儿育女，就算食物在它旁边，它也不会去吃，它们的衣食住行都要靠仆人来替它们完成。为了达到它们的目的，它们就去抢邻居不同种类的蚂蚁，比如黑蚂蚁，把别人的蛹抢走，并运回自己的窝里。不久后，抢来的蛹蜕皮了，就成为了家中积极干活的仆人。

《昆虫记》是本好书，它让我新认识到了许许多多的有趣的昆虫。

五百字读后感 篇7

说到荷叶，红莲你会联想到什么?是它们出淤泥而不染的品质，还是它们给你带来的一丝宁静的幽香。你曾想母爱吗?当你静下心来读过冰心的<< 荷叶 母亲>> 后，想必你会和我一样，好似受到了一阵清凉雨儿的洗礼，想去回味它其中蕴含的醇香而清新的情。

淡淡的语调把我带入了那个浓阴的天气里。雨，倾盆。花，摇动。叶，静静的。让我与她感同身受。那繁密的雨点促使着那慈爱的荷叶去保护莲花。“雨势并不减退，莲花却不摇动了。雨点不住的打着，只能在那勇敢慈怜的荷叶上面，聚了些转动的水珠”。读到这时，你是否和我一样闻到了那莲花的清香。

文中没有一处描写母亲的外貌和神态，但当你读完整篇文章时，却可以深深的感受到心中的温暖，这便是借景抒情的魅力所在吧!

人们常常说康乃馨是母爱之花，是慈祥温馨的象征。但我却认为荷叶才真正能与母爱相提并论。荷叶是纯洁崇高的，这不正是母爱的特点吗?

每一个母亲都深深的爱着自己的孩子，希望看着他们茁壮成长，可以为他们付出自己所拥有的一切，始终默默保护守护着他们，

你我的母亲同样都是荷叶，你我同样都是红莲。长大后你我也会变成荷叶，去面对心中的雨点。只要明白这一点，相信我们永远不会寂寞，因为那荷叶的清香永远不会变。

五百字读后感 篇8

一阵阵硝烟直起，一声声枪声响起，一个又一个的中国人民残忍地被日本鬼子杀死了……一个个八路军战士，一个个爱国主义军人，一个又一个挺身而出、冲上前线，与那惨无人道的日寇进行激烈地战斗!

《地道战》就是记录其中的一部爱国影片。它仿佛使我身临其境，感受抗日战争期间人民的疾苦，日本鬼子的残暴，八路军战士的爱国情怀……

电影中讲述了田木率领着日军和汉奸们，来到高家庄进行扫荡。群众们在党支部书记高老忠和民兵队长高传宝的带领下，及时应变，想出了一个好办法︰将土洞、地道造成几家相通的多口地道，这样就能随时与人联络。

一天晚上，日军准备偷袭高家庄，高老忠发现了敌情，就敲钟提醒村民们，“咚—咚”。幸好赵区长带着队员们及时赶到，群众才始于免难。可是地道遭到破坏，更重要的是高书记为了保户村民们，不幸壮烈牺牲。村民们为了报仇，个个同仇敌忾，下定决心要把日本侵略者赶出中国!

后来，高传宝和新书记林霞一起商讨策略，研究毛主席写的《论持久战》，决定将几家相通的地道改为能藏能打的地下通道。次年夏天，几个日军特务混进高家庄，被高传宝发现了。高传宝心想不如将计就计，利用地道将他们一网打尽。此后日军攻打高家庄，村民们纷纷躲进地道，暗中射击。无数支枪神出鬼没，从不同的地方打来，日本鬼子吓得哭爹喊娘，狼狈而逃。

看完了这部电影，我也深有体会：日本鬼子是那么阴险狡诈，而高传宝和游击队员们却不向困难低头，理性面对敌人。在慌乱中镇定自若，从容不迫，想出了许多好办法。我们现在的社会，是老前辈们用鲜血换来的，和平来之不易。只有好好学习，学到本领，才能够使我们的祖国更加繁荣昌盛，民族更加富强!

五百字读后感 篇9

“狼来了”的故事，讲述了小男孩在山上放羊，他觉得没意思就想出了一个恶作剧。骗人说狼来了，大人们急忙来到小孩子的地方，结果他们上当了，他们有去干活了，第二天他又骗大人们，大人们又上当了，大人们没有说什么又干活了，结果第三天狼真的来了，没有一个人相信他了所以他的羊全被狼咬死了。我们不要像小男孩学习，我们要做一个诚实的孩子。

不管做什么事情，一定要诚实，不要撒谎，要做一个诚实的孩子。说谎会失去别人的信任，最终还是自己害自己！所以，我们一定要从小就学会实话实说，待人以诚！

五百字读后感 篇10

《儒林外史》是吴敬梓的成名之作。全文主要讲了对科举制度的严厉批判。作者深刻揭露了科举制度扭曲、腐蚀文人灵魂的罪恶，并用许多事例来证明了这一观点。

其中我印象最深刻的是写王冕的那一章。主要写了：王冕到隔壁秦家去放牛，还带了几本书去看，一阵大雨过后，湖中的荷花甚是好看，于是他开始画荷花；一开始画得并不好，最后越画越好，最后以画荷花为生，奉养母亲。王冕坚持不懈使我大受启发，使我想到了上学期所学的一篇课文，名叫《滴水穿石的启示》，讲了水滴以持之以恒，坚持不懈的精神滴穿了石头。它给予我们的启示是：目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能实现我们美好的理想。我在生活中也要有这种坚持不懈，持之以恒的精神，努力做好每一件事，即使它在别人眼里是一件微不足道的小事，我也要努力做好它。

《儒林外史》是一部激励人上进和批判科举制度的好书，它能让人看到书中现实生活中的邪恶，深刻批判了与科举制度互为表里的封建道德、封建礼教。它是一部章回体的白话小说，使人看到地当官者的心灵险恶，以及了文人在科举制度毒害下的悲剧命运。

五百字读后感 篇11

在寒假里，我读了一本书，名叫《双面猎犬》，这本书主要讲了，母豺达维娅和公狗洛戛结婚了，还生下了一只的混血“狗”，当达维娅生它时，因为白眉儿比一般的豺大，所以达维娅因为失血过多死了，这只小“狗”就是这本书的主角白眉儿。豺王六岁才学会的扑咬绝招--腾空扑咬，它一岁半就会了。因为豺王的嫉妒，再加上它的体型比一般豺大很多，毛的颜色也不一样，所以被豺们赶出了豺群。冬天，在无奈的情况下，它投奔了人类，做了一条猎犬。猎犬也不是那么好当的，它遇到了很多困难。但是，无论是被人冤枉成偷鸡贼，还是遇到凶猛的大猞猁，它都没有退缩。最后，终于继承了它父亲，成了一只优秀的猎犬。

白眉儿虽然艰苦，但它克服了困难，超越了极限，从最低等的苦豺变成了一个最受人们宠爱的猎狗，这让我想到一个事例：一位母亲的儿子是一个天生的智障儿,为了让她的儿子能享受一个正常的孩子应该享受的东西,她坚持每天教孩子认一个字,数一个数,说一句话,从三岁那年开始,一直坚持到孩子8岁。尽管她有过放弃的念头,但一看到孩子那无助的眼神,她下了决心，一定要坚持下去,仅认几个字,数几个数,是远不能够适应上学的基本能力的,于是,她辞掉自己的工作,全身心投入到儿子的智能的教导上来。最终她凭着自己的信念坚持了下来,最后，她的儿子成为了一名合格的学生。

读完这些故事后，我有很多感想，虽然困难是无法改变的，但是能不能克服困难靠自己，只要对自己充满了信心，克服困难，超越自己，最终会像白眉儿一样，成为生活中的强者。

五百字读后感 篇12

近日，品读了日本作家稻盛和夫作品《活法》。读书时刻，心里犹如春风拂过，清水潺潺，对灵魂是一次潜心的修炼，对生活是一次真切的回答，对未来是一次完美的冀望!

每一个人都潜藏着伟大的力量，能否把自身潜在的潜力挖掘出来，是人与人活的精彩与否的差异所在。如何实现呢?我认为关键在于改变自我，改变自我首先在于改变自己的心态，建立一种用心、正确的心态必须会为你的人生之路助力许多。

好心态，好未来。稻盛和夫曾说“总是用心向前，有一颗感恩的心，乐观的理解，充满善意，有理想，不惜努力……”。用心的心态是非凡人生成功的起点，在我未进入之前，我时而彷徨，时而迷茫，找不准人生的航向，不明白该干什么行业，高不成低不就。入职以后在公司领导的指导和鼓励下，在同事的帮忙和激励下，渐渐地我发现自己的目标越发地清晰了起来，随之胸襟也开阔了，心态也变得阳光了，凡是总往好的方面想，用用心的心态去迎接每日的朝阳，潜移默化中我的性格也变得大气而开朗，随之工作取得了很大的进展，工作效率也得到了大幅提升，家庭也愈加和睦而温馨。作为一名合格的企业员工，我认为还就应具备五种心态：

一是感恩的心态

感恩的原因其实很简单。感谢公司、同事和家人。我们相聚到，不仅仅仅是选取的一份养家糊口的工作，更是一个展现自我潜力、实现自我价值的平台。要感谢公司、包括公司的领导、同事，因为是由于他们对自己的认可才来到了公司，我的入职年龄比较小，缺乏经验，感谢公司和领导给予我的机会，让我有展示自己的平台，同事们在工作中给予的指导、帮忙和协助，让我更好的适应工作和公司，让我得到成长，更要感谢我的家人给予我理解和支持。

二是简单的心态

有一句话叫做“活在当下”，理解了这句话，你会活得更健康些。在今后的工作中我要力争做到：静下心、沉住气、耐住寂寞，把工作做的尽善尽美。

当读到年轻的稻盛和夫在濒临倒闭的京瓷制造出在刚刚才在美国的大企业研发出的新材料时，我第一个反应是这老兄真了不起，水平真高。但是我很快想到，稻盛和夫仅仅是水平高吗?仅仅是技术好吗?试问，在他试制这种新材料时，真的有人要求他必须要造出来吗?我想除了他自己以外，谁要是提这样的要求都是过分的。指望一个濒临倒闭的小作坊造出美国大公司投入巨资才研发出的材料，这根本就是天方夜谭，只有稻盛和夫自己才清楚能不能做，怎样才能做出来，真正的动力与压力其实来自稻盛和夫自己，即使他当时做不出这种新材料，也没有任何人能够指责他。

由此，我悟到了：对员工个人来说，真正对自己起作用的动力与压力来自自身，不要指望公司领导像小时候的父母和老师那样对自己提各种各样的要求，指明自己前进的方向。如果自己采取懒散的工作态度，在这样的企业虽然不必须会被裁撤，但这样的带来的也就是个人发展与前途的渺茫，这样的一种局面是我绝对不想应对的。

在今后的工作中，我除开努力踏实的工作以后，还就应做一个有思想的人，如何在工作中提高效率，是我要用心努力想办法的，同时也要加强建造师的学习和考试，提升自己的专业知识水平，用心的应对目前的工作状态，做好有效的应对措施。

三是敬业

要相信天道酬勤，努力就会有回报，暂时的失败和不成功，是还没有努力到老天爷感动的程度。

像这样的国有企业，领导对员工不会提太多的要求，这并不是说员工的工作能够随心所欲，其实公司领导是想透过这样的方式让员工自己锻炼自己，自己透过个人努力寻找适合自己的发展之路。毕竟，领导不能代替员工去思考，只有充分的发挥广大员工自身的主观能动性，才能保证企业的活力。而恰恰是这样一种宽松的环境带来了员工工作态度上的巨大差别，有的人勤奋认真，有的人自由散漫。但是无论身边有怎样自由散漫的人，他们都不是我能够懈怠的理由，毕竟为我负责的人只有我自己，看看此刻大到老总，小到主管，无不是当年工作勤奋认真，在自己的岗位上干出一番业绩的人，他们是我的榜样，而那些不努力的则是反面教材，绝不是能够懈怠的理由。

平时对自己要求严格，养成良好的工作习惯，当我们的客户提出较高任务要求的时候，就容易适应。稻盛和夫能满足IBM提出的在其他公司看来难以理解的苛刻要求，其实是基于其平时他和他的团队对自己的严格要求。平时对自己要求高，在应对难题的时候就不会心虚，别人不敢做的高难度工作自己敢做，对于我来说，当工作完成的时候，我收获的仅仅是公司的一句表扬吗?其实，我此刻才发现，在工作中，我才是最大的受益者。我收获了良好的工作习惯，认识到了认真严格工作必要性，这两点都是对我今后工作极有帮忙的。

四是空己

做个有职业精神的员工，工作时间内要放空自己，一切以做好工作为依归，工作上不夹杂个人感情色彩。如此，才能成为一名合格高效的员工。

工作为了什么：挣钱养家糊口。我想这是不少人的答案，也是最朴实最实际的答案。如果境界在高一些，也是为了体现人生价值。但是在《活法》中，工作还有更高尚的目的，那就是修炼，在工作的修炼中提高人的灵魂。工作不仅仅仅是为了获得物质上的奖励，其实也是对人类精神生活的提升，人在工作的时候，工作也在改变人。

仅仅将工作视为获利手段的人，在职场上容易急功近利患得患失。我反思自己，感觉自己或多或少也有这样的缺点，仅仅只满足公司对我们的要求，无论自己做的怎样样，只要公司透过就心安理得是我在前期工作中表现出来的缺点。但是，我想如果将工作视为修行，视为通向灵魂更高层次的阶梯，那这些缺点就变得容易克服了。《活法》一书为迷茫的我打开了一扇窗，窗开了，照亮了房间，但是路是要自己走出来的，师傅领进门修行在个人，《活法》更多的是带给一个很好的思路，以后的成绩还是要透过自己的努力与修行才能换来的。

五是利他

所谓利他精神是人类与生俱来的本性。聪明的人就应能注意到，奉献于他人并不仅仅仅只是对他人有利，终究还将有利于自己。

欲望不能只停留在利己的范围内，同时也要有利于他人的“欲壑”并谋求公共利益。因为利他精神终究也将有利于自己，而且，该利还将继续扩大。这样，就能从渺小的自我扩大到更大视野，就能关注到周围各种各样的事物。这样，就能客观地做出正确决定，同时也能规避失败。现今，大部分的工作需要团队协作才能完成，良好的合作氛围需要利他精神的支撑。经常能够换位思考，提高自己的情商，摒弃狭隘，决定你自己的工作环境和工作状态。给予别人理解和支持，即是给予自己的帮忙。

一是本书意境悠远博大精深，以我仅仅20xx年的人生阅历只能理解其中一小部分，二是在阅读时，我反省我对工作的态度实在是与书中提出的要求相距甚远，我为此感到十分的惭愧。

努力勤奋地工作、心怀感恩之心、善思善行、诚恳地反省并约束自己、在日常生活中持续磨炼心智、提高人格。努力做到这些看似理所当然的事情才正是人生的好处!

五百字读后感 篇13

这个学期，我学习了《伤仲永》这篇课文，通过王安石先生的思路，我深刻理解了“玉不琢，不盛器”的道理。这篇文章讲的是方仲永从小就有天赋，却被他父亲贪图眼前利益，而不去学习，最终成为普通人。

王安石先生讲述的这件事仅仅是对方仲永的怜悯吗?恐怕不是，里头还包含着对方仲永父子的谴责之意。仲永父亲为了自己的小利益而为社会损失了一个人才，“这值得吗?这对社会造成的危害，难道比自己的利益更无关紧要吗?”我们不禁扪心自问。其实不然，仲永就这样“葬身”在茫茫人海中。

设想一下，如果方仲永当初立场坚定地变“不使学”为“我要学”，那就是另一番景象了，人们就不是“伤仲永”而是“赞仲永”了……设想一下，如果方仲永的父亲能够让仲永继续使学，继续努力，那他说不定还是一位大诗人，能与王安石相提并论或是王安石的一位徒弟;设想一下，如果方仲永的邻居们不花钱来求他来自己家里作诗，也就不会让仲永的父亲贪钱到极点，以至于荒废了一个好人才，设想一下……

王安石先生写这篇文章也发表了对天才的看法。人们常说“成功的人，往往不是最聪明的，而是最勤奋的”。方仲永是天才，但即使是天才，也离不开后天的努力，否则早晚都会出现“江郎才尽”的那一天。古今中外的成功者，哪个是不经历勤奋的学习就得来成就，得到世人的赞扬和敬佩的呢?王献之“用尽三缸水，一点像羲之”，最终成为大书法家。法国文学家福楼拜的书房窗临塞纳河，因灯光彻夜通明，被船夫当作渔灯，这样的事情许多许多，像方仲永这样的事情也有不胜枚举。

是啊，成功得靠后天的努力!我会更加勤奋，成为方仲永的“相反数”。

五百字读后感 篇14

我读完《爱心树》这本绘本以后，我觉得大树感到很悲伤、伤心，因为，他把所有小男孩需要的东西全都奉献给了他，但是呢，你们知道小男孩真阳报答他吗？不知道，好，让我来告诉你，小男孩却没有给大树一点点的回报。

我又觉得大树很快乐，因为，大树帮助了小男孩。

如果我是小男孩的话，不管我想要什么东西也不会让大树来帮助我，我自己的事情要自己做，我要帮助大树，因为大树很爱我，我也很爱大树。我会每天都陪大树玩一会儿，让大树感到快乐。

我读完《爱心树》这本绘本以后，让我联想到了我和那一棵柳树的关系，我那时候还不知道要爱护大树呢！我一看见这美丽柳树就摘了一串，过了一会儿，我又摘了一会儿，等到我知道要爱护花草树木的时候，我非常后悔，以前我摘了那么多串柳枝，我发誓，以后我再也不摘。

如果我是大树的话，我会把小男孩需要的东西全都奉献给小男孩，让小男孩爱自己。让我最感动的话是：大树什么东西都没有了，还想给小男孩一点东西。我觉得大树非常爱小男孩。

我自言自语的想：抽空我一定要种许许多多的大树、多帮助大树，让大树学会爱别人、爱自己。然后，多陪大树玩一会儿，让大树感到快乐，让大树爱我，我也要经常给大树浇水，让大树快快乐乐的成长，然后，让小鸟在大树上做巢，让小鸟爱大树。

我又想到了前年的时候，我觉得我门前的这棵小树很冷，然后，我就为大树伟上了厚厚的草绳，到了春天，我门前的这棵小树发出了嫩芽，好像小树在说：“谢谢你，我现在已经不冷了，把我身上的草绳解下来吧！”接着，我就把小树身上的草绳给解下来了。

我想对小男孩说：“小男孩，大树把自己的所有东西都奉献给你了，可是，你呢？一点回报也没有，我觉得你做的不对。我相信，下一次你去看大树的时候对不起大树。谢谢你。”

五百字读后感 篇15

读了沈石溪的《鸟奴》，鹩歌一家的遭遇深深吸引了我，自然界竟然还有这样的有趣现象：一对鹩哥竟然和蛇雕共同栖息在大青树上，相安无事，并且鹩哥还帮助蛇雕打扫卫生，甚至主动参与对本文作者的战斗。大家知道凶猛的蛇雕是鹩哥的天敌之一，因此它们不能生活在一起，否则，蛇雕就会把鹩哥吃掉。但是它们并没有互相残杀，而是互相帮助。作者经过长时间的仔细观察，最终得出了结论。鹩哥与蛇雕不是共栖关系，也不属于单惠共粞，也不是假性共粞，而是自然界一种十分罕见的类似于奴仆与主子的关系。

鹩哥寄生在蛇雕窝下，是为了繁衍后代，否则蛇足以让鹩歌断子绝孙，而蛇雕恰巧吃蛇，所以鹩哥就寄生在蛇雕窝底，甘愿为蛇雕当奴隶。但是如果蛇雕饿了，也会吃掉鹩哥。

你觉得鹩哥是不是很可怜呢？由于它力量不够强大，不能独立应对危险生存环境，所以就要寄生在蛇雕的窝下，当它的奴隶，这样就难免没有被蛇雕吃掉的危险。

其实自然界就是这样残酷：大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米吃污泥，弱肉强食，优胜劣汰。弱者成为强者的口中之食，这正是自然界的生存法则。

鹩哥不是人类，我们自然不等以做人的标准对它的行为评判。我感叹大自然的奇妙，也佩服鹩哥生存技巧。当然，我们生活在这个世界上，决不能象鹩哥一样。人要自立，要自强，要拼搏，要奋斗。

我们从小就应努力学习，做一名生活中的强者。