《四字成语及解析（精彩7篇）》

够(打一四字成语)——谜底:千言万语

字成语及解析 1

[释义]

韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

[语出]

西汉司马迁《史记孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”

[用法]

主谓式；作谓语；含褒义

[例句]

我们提倡～的读书精神，更提倡学以致用，期待创新人才的大量涌现。

[成语故事]

春秋时的书，主要是以� 竹简有一定的长度和宽度，一根竹简只能写一行字，多则几十个，少则八九个。一部书要用许多竹简，这些竹简必须用牢固的绳子之类的东西编连起来才能阅读。像《易》这样的`书，当然是由许许多多竹简编连起来的，因此有相当的重量。

孔丘花了很大的精力，把《易》全部读了一遍，基本上了解了它的内容。不久又读第二遍，掌握了它的基本要点。接着，他又读第三遍，对其中的精神、实质有了透彻的理解。在这以后，为了深入研究这部书，又为了给弟子讲解，他不知翻阅了多少遍。这样读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。

即使读到了这样的地步，孔子还谦虚地说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《易》的文与质了。”

字成语及解析 2

冬温夏凊凊：凉。冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。

出处：《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏凊。”

葛屦履霜冬天穿著夏天的鞋子。比喻过分节俭吝啬。

出处：《诗经·魏风·葛屦》：“纠纠葛屦，可以履霜？”《幼学琼林·卷二·衣服类》：“葛屦履霜，诮俭啬之过甚。”

寒冬腊月腊月：农历十二月。指冬季最寒冷的腊月天。

出处：汉·无名氏《别诗(骨肉缘枝叶)》：“征夫怀远路，游子恋故乡。寒冬十二月，晨起践严霜。”

寒风侵肌形容天气寒冷。

黄绵袄子比喻冬天的太阳。

出处：宋·罗大经《鹤林玉露》卷一：“壬寅正月，雨雪连旬，忽尔开霁。闾里翁媪相呼贺曰：‘黄绵袄子出矣。’”

集萤映雪集萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。

出处：南朝·梁·任昉《为萧扬州荐士表》：“既笔耕为养，亦拥书成学，至乃集萤映雪，编蒲辑柳。”

秋收东藏秋天收获，冬天存储。泛指常规的农事活动。

出处：《荀子·王制》：“春耕夏耘，秋收冬藏。”

山寒水冷冷冷清清。形容冬天的景象。

出处：宋·释普济《五灯会元》卷八：“秋至山寒水冷，春来柳绿花红。”

十冬腊月指阴历十月、十一、十二月天气寒冷的季节。

暑来寒往夏天过去，冬天到来。泛指时光流逝。

出处：南朝·梁·陆倕《石阙铭》：“暑来寒往，地久天长，神哉华观，永配无疆。”

暑往寒来夏天过去，冬天到来。泛指时光流逝。

出处：南朝·梁简文帝《中书令临汝灵侯墓志铭》：“草茂故辙，松插新枚。月明泉暗，暑往寒来。”

岁暮天寒指年底时候的。寒冷景象。

出处：《东周列国志》第四十六回：“岁暮天寒，且归休息，以俟再举可也。”

天寒地冻形容天气极为寒冷。

出处：明·施耐庵《水浒全传》第六十五回：“目今天寒地冻，军马难以久住，权且回山。”

天凝地闭形容冬天非常寒冷的情景。

出处：《晋书·张协传》：“天凝地闭，风厉霜飞。”

字成语及解析 3

1.【兴高采烈】：

兴：兴致。采：精神。烈：旺盛。形容非常高兴的神情。

庆"六一"的游园活动中，同学们兴高采烈地玩了许多游戏。

2. 【怒气冲冲】：

冲冲：感情激动的样子。形容非常生气。

不知为什么，他怒气冲冲地走进了教室。

3.【聚精会神】：

聚、会：聚集。形容注意力非常集中。

教室里同学们都在聚精会神地听老师讲课。

4.【自言自语】：

自己和自己说话。

在路口经常可以看到一个老人，坐在那里自言自语。

5.【千钧一发】：

形容情况十分危急。

就在要撞车的千钧一发的时候，司机紧急刹住了汽车。

6.【雨后春笋】：

形容新生事物大量涌现。

改革开放以来，工厂如雨后春笋般地不断涌现 。

7.【琳琅满目】：

比喻眼前出现了许多精美的'事物。

那里展出的的东西琳琅满目，使我们的眼睛应接不暇。

8.【顶天立地】：

形容形象非常高大，气概豪迈。

他大公无私，真是一个堂堂正正、顶天立地的男子汉。

9.【千方百计】：

方：方法。讲：办法。想尽和用尽各种办法。

老师千方百计调动我们的学习积极性。

10、【如饥似渴】：

比喻要求很迫切，就像饿了急着要吃饭，渴了急着要喝水一样。同学们如饥似渴地努力学习。

11、【小心翼翼】：

翼翼：严肃，谨慎的样子。

他小心翼翼地把花瓶擦干净，然后轻轻地放在书桌上。

12、【焕然一新】：

焕然：鲜明光亮的样子。

形容旧的面貌改变了，呈现出崭新的面貌。

看到我们班焕然一新的精神面貌，校长脸上露出了欣慰的笑容。

12、【胸有成竹】：

成：完成，现成。

这次考试，我胸有成竹，一定能取得好成绩。

13. 【别具一格】：

别：别处的，独特的。

他写的这本书构思巧妙，别具一格。

字成语及解析 4

【本末倒置解释】：本：树根；末：树梢；置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。

本末倒置的近义词

蝉翼为重，千钧为轻(注释：把蝉的翅膀看成是重的，三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒，真伪混淆。)

颠倒黑白(注释：把黑的说成白的，白的说成黑的。比喻歪曲事实，混淆是非。)

颠倒是非(注释：是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。)

黄钟毁弃(注释：黄钟：黄铜铸的钟，我国古代音乐有十二律，阴阳各六，黄钟为阳六律的第一律；毁：毁坏；弃：抛弃。比喻贤人遭受摈斥。)

混淆是非(注释：混淆：使界限不清。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。)

本末倒置的反义词

本末相顺(注释：本：根本；末：梢；顺：指合于自然情势。由根到梢，次序不乱。比喻事物的发展合乎规律。 )

本末倒置造句

1.将工作视为人生最重要的价值，至少是一种本末倒置，倒因为果。

2.以下是这封信的主要部分：“贵党二中全会所说的‘集中统一’，实在未免本末倒置。

3.非常令人深思，但若细看的话，好象有些本末倒置。

4.如果你把由下至上的规划摆在由上至下的。前面，那你就是本末倒置了。

5.你错了。你这是本末倒置。在问‘这个人躲到哪儿去了’之前，你首先要问自己：‘是否确有其人？’因为，你瞧，如果这个人是虚构的——臆造的——他就能轻而易举消失掉！所以，首先我要确定确有这么一个有血有肉的人。

6.倘若泾渭不分，本末倒置，最终可能出现效用完全相反的治理场景。

7.看问题不能本末倒置，倒果为因。

8.你不把根铲了在这数树叶难道这颗烂树就能死？我看你是本末倒置只敢说树叶在美国，却不敢说根子在那个地方。

9.皇上，如此本末倒置，有违祖宗成法啊！

10.以延长学生学习时间，增加学生负担，牺牲学生健康和兴趣为代价来换取所谓的质量提升、分数提高，这种本末倒置、逐末弃本的做法是没有意义的。

11.一线，但调查对象却让基层确定，调查路线、日程也让基层安排；还有的本末倒置，带着既定的结论去调研，让基层按照结论找证据，使基层冥思苦想、生拼硬凑。

12.这是一种本末倒置、缘木求鱼的做法。

13.林树庆瓜分豆剖地说：将军本末倒置了。

15.无论外面怎样批评谤毁，我们总是以先清内匪，为唯一要务，如果不是这样，那就是本末倒置，先后倒置。

16.也违背了他来到学校的初衷，根本就是本末倒置，缘木求鱼了。

17.如果不能清醒地认识到这一点，而本末倒置开错了药方，很可能贻患无穷。

18.很多广告宣传是在没有完成前三步的情况下，直接进入最后一步，这是本末倒置的做法。

19.曹文轩表示，经典和名著是为孩子打精神底子的，但是中国孩子现在都不读打底子的书，本末倒置的情况非常严重。

20.财不露白你不懂啊？亏你爷爷舅舅还跟我吹嘘说你熟读圣人典籍，待人接物无不通透呢，照我说啊，你是本末倒置啊。

21.但是，长期以来，由于高校一直存在重科研轻教学的倾向，许多教授、副教授热衷于科学实验和科学研究，而将教学的首要任务置于脑后，以致本末倒置，名不副实。

22.做事如果本末倒置，我们将得不偿失。

23.在学校里，学习和娱乐要分清主次，绝对不能本末倒置。

24.做任何工作，都有个轻重缓急，且不可本末倒置，不分主次。

25.为了赚钱而牺牲身体健康，真是本末倒置。

26.不先去训练人员，却要求先添购设备，岂不是本末倒置！

27.我尝试想说的是：许多运动员本末倒置。

28.老王行事有些本末倒置，该严格的他马马虎虎，可随意的他又吹毛求疵。

29.如此对于财政的聚焦使事情本末倒置。

30.看问题如果只强调那些非本质的东西，就会本末倒置。

31.� 指专心致至地学习古代曲籍。

滴水穿石

滴水可把石头打穿。比喻虽然力量小；但只要坚持不懈；就能把艰难的事情办成。也作“水滴石穿”。一般作谓语、状语。

坚定不移

移：改变。形容意志坚定；毫不动摇。含褒义。多数用在决心、立场、信念及态度方面。一般作谓语、宾语、定语、状语。

将勤补拙

以勤奋弥补笨拙。连动式；作谓语；指以勤奋弥补笨拙

囫囵吞枣

囫囵：整个儿；完整的。指不加咀嚼；把枣子整个吞下去。比喻学习时生吞活剥；缺乏思考；笼统地含糊地吸收知识。用来形容读书不认真。贬义。一般作谓语、宾语、状语。

大公无私

一心为公；没有私心。也指处理事情公平正确；不偏袒任何一方。多歌颂人的优良品质和秉公处理事情。一般作宾语、定语、状语。

聚精会神

集中全部精神。原有集思广益的意思；现常用以形容专心致志；精神高度集中。含褒义。形容注意力集中；全神贯注。一般作主语、谓语、定语、状语。

发愤忘食

努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。偏正式；作补语、定语；形容十分勤奋

跛鳖千里

跛脚的鳖只要半步也不停留，也能走千里。比喻只要坚持不懈，即使条件很差，也能成功。主谓式；作谓语、定语；形容只要坚持不懈就能取得成功

黄雀在后

（螳螂准备捕蝉）黄雀在后面准备啄螳螂。比喻伺机从后面袭击；也比喻有后顾之忧。含贬义。经常跟“螳螂捕蝉”配合运用。一般作分句、定语。

不甘后人

甘：甘心；情愿。不甘心落在别人后面。用作褒义。指不甘愿落后的行为或想法。一般作谓语、定语。

精诚所至

人的真诚的意志所到。含褒义。一般作谓语、宾语。

盲人瞎马

失明的人骑着瞎了眼的马。比喻处于极端危险的境况中。也比喻乱闯瞎撞；非常危险。含贬义。一般作宾语、定语、状语。

名列前茅

名：名次；前茅：春秋时楚国用茅草做报警用的旌旗；行军时拿着走在队伍的前面；作为报警的信号；故称“前茅”。比喻名次挂在前面。多指考试或竞赛等。含褒义。一般用作谓语、定语。

发奋图强

下定决心，努力追求进步连动式；作谓语、定语；含褒义

力争上游

上游：江河的源头。努力争取处于上流源头。比喻努力争取先进。含褒义。多用在事业活动中争取先进的人。一般作谓语、宾语、定语。

焚膏继晷

点起灯烛；接替日光照明。（焚：烧；点燃；膏：油脂；指灯油；继：接续；晷：日影；日光。）形容夜以继日地发愤读书或勤奋学习。含褒义。一般作谓语、状语、分句。

良药苦口

良：好；苦口：口味苦。有疗效的好药往往味苦难吃。比喻劝诫、批评的话；虽然听起来不舒服；但很有益处。多用于劝诫或帮助犯错误的人。一般作主语、宾语、分句。

坚持不懈

懈：放松。坚持到底；没有丝毫的松懈。多形容做事能持之以恒。一般作谓语、宾语、定语、状语。

邯郸学步

邯郸：战国时赵国的都城；步：迈步走路。步伐；相传战国时赵国人走路的步伐、姿势特别优美大方；威武好看。燕国寿陵地方有几个年轻人结伴到赵国去学习邯郸人的走路姿势。结果不但没有把赵国人的走路姿势学到手；反而连自己原来的走法也忘记了；只好爬着回去。比喻模仿别人不成；反而把自己原有的技能丢掉了。含贬义。比喻机械地照搬模仿；反而把自己原有的技能忘却了。也作“学步邯郸”。一般作谓语、宾语、分句。

扪心自问

扪：按；摸；心：胸口。摸着胸口；自己问自己。指自我反思；醒悟。一般用于表示自己问心无愧的。场合；也用来劝人作自我反省。一般作谓语。

艰苦奋斗

在艰难困苦的条件下竭尽全力去工作或斗争。形容人有吃苦耐劳的能力。也用作劝勉之语。一般作谓语、宾语、定语。

磨杵作针

形容只要肯下功夫，再难的事也能成

不知老之将至

不知道老年即将来临。形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。

尽力而为

尽：全部用出；为：做。用全部力量去做。形容全力而为的用语。一般作谓语、宾语、定语。

卷土重来

卷土：卷起尘土；形容人马奔跑。比喻失败之后重新集结力量反扑过来；或重新恢复势力。含贬义。一般作谓语、宾语、定语。

揽辔澄清

揽辔：拉住马缰。澄清：平治天下。表示刷新政治，澄清天下的抱负。也比喻人在负责一件工作之始，即立志要刷新这件工作，把它做好联合式；作谓语；

持之以恒

持：保持；坚持；之：代词；指所要坚持的东西；恒：长久；指恒心。有恒心地坚持下去。也作“持之以久”。多用来表示人长久不变的意志；跟“锲而不舍”；可以通用或连用。一般作谓语、状语。

老之将至

多用作自称衰老之语。

背道而驰

背：背向；道：道路；方向；驰：奔跑。朝着相反的方向奔跑。比喻彼此方向不同；目的完全相反。表示越跑越远；永远达不到目的。一般作谓语。

晨钟暮鼓

暮：傍晚。佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。联合式；作定语、状语；比喻令人警悟的话

励精图治

励：原作厉；振作；振奋；精：精神；图：设法；谋求；治：治理国家。振奋精神；想办法治理好国家。含褒义。多用来形容人设法治理好国家。也可以形容人设法把事业搞好。一般作主语、谓语、宾语。

奋发图强

奋发：精神振作；情绪饱满；图：谋求。振作精神；谋求强盛。含褒义。一般作谓语、状语、定语。

精益求精

精：完美；益：更加。已经十分美好了；还要求更加美好。指对某种技能或学术的追求很高；没有止境。含褒义。多用在对技术、学问的钻研上。一般充当谓语、定语。

字成语及解析 5

1、项背相望：项：颈项。原指的是前后相顾。后多表示行人拥挤，接连不断。

2、比肩继踵：比：挨着；踵：脚跟。肩挨着肩，脚跟着脚。表示人很多，很拥挤。

3、八音迭奏：八音：古代对乐器的统称；迭：交互，轮流。八类乐器轮番演奏。表示器乐齐全，演奏场面盛大。

4、大事铺张：指的是对场面特别安排，过于讲究，以显示自己的阔绰。多用于婚丧大事。

5、万人空巷：空巷：街道里弄里的人全部走空。指的是家家户户的人都从巷里出来了。多表示庆祝、欢迎等盛况。

6、觥筹交错：觥：古代的一种酒器；筹：行酒令的筹码。酒杯和酒筹杂乱地放着。表示许多人聚会喝酒时的热闹场景。

7、前呼后拥：前面有人吆喝开路，后面有人围着保护。旧时表示官员出行，随从的人很多。

8、壶浆塞道：壶浆：以壶盛着酒浆；塞道：挤满道路。表示群众欢迎自己所拥护的队伍的场面。

9、熙来攘往：表示人来人往，非常热闹拥挤。

10、欢声雷动：欢笑的声音象雷一样响着。表示热烈欢乎的动人场面。

11、川流不息：川：河流。表示行人、车马等象水流一样连续不断。

12、人山人海：人群如山似海。表示人聚集得非常多。

13、摩肩接踵：肩碰着肩，脚碰着脚。表示人多拥挤。

14、济济一堂：济济：表示人多。表示很多有才能的。人聚集在一起。

15、铺张浪费：铺张：讲究排场。为了场面好看而浪费人力物力。

16、驷马高车：驷马：一车所驾的四匹马。套着四匹马的高盖车。旧时表示有权势的人出行时的阔绰场面。也表示显达富贵。

17、车水马龙：车象流水，马象游龙。表示来往车马很多，连续不断的热闹情景。

18、络绎不绝：表示行人车马来来往往，接连不断。

19、肩摩毂击：肩膀和肩膀相摩，车轮和车轮相撞。表示行人车辆往来拥挤。

20、万马奔腾：成千上万匹刀在奔跑腾跃。表示群众性的活动声势浩大或场面热烈。

21、高朋满座：高：高贵。高贵的朋友坐满了席位。表示宾客很多。

22、枪林刀树：犹言刀枪林立。表示激烈战斗的场面。

23、人声鼎沸：鼎：古代煮食器；沸：沸腾。表示人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。

24、枪声刀影：指的是激烈厮杀的场面。

25、天震地骇：震：震动。震动了天地。表示声音或声势极大。有时表示事件、场面令人惊骇。

26、座无虚席：座位没有空着的。多表示观众、听众或出席、参加的人很多。

27、纷至沓来：纷：众多，杂乱；沓：多，重复。表示接连不断的到来。

28、门庭若市：庭：院子；若：象；市：集市。门前和院子里人很多，象市场一样。原表示进谏的人很多。现表示来的人很多，非常热闹。

29、结驷连骑：驷：古时一乘车所套的四匹马；骑：骑马的人。随从、车马众多。表示排场阔绰。

30、熙熙攘攘：熙熙：和乐的样子；攘攘：纷乱的样子。表示人来人往，非常热闹拥挤。

31、接踵而来：指的是人们前脚跟着后脚，接连不断地来。表示来者很多，络绎不绝。

32、户限为穿：户限：门槛；为：被。门槛都踩破了。表示进出的人很多。

33、大打出手：打出手：戏曲中的一种武打技术，一出剧中的主要人物与多个对手相打，形成种种武打场面。比喻逞凶打人或殴斗。

34、人欢马叫：人在呼喊，马在嘶鸣。表示一片喧闹声。

35、热火朝天：表示群众性的活动情绪热烈，气氛高涨，就象炽热的火焰照天燃烧一样。

36、稠人广众：指的是人很多的场合。

37、珠围翠绕：珠：珍珠；翠：翡翠。表示妇女妆饰华丽。也表示富贵人家随侍的女子众多。

38、冠盖如云：冠盖：指的是仁宦的冠服和车盖，用作官员代称。表示官吏到的很多。

39、趋之若鹜：趋：快走；鹜：野鸭。象鸭子一样成群跑过去。比喻很多人争着赶去。

字成语及解析 6

仙侣同舟

典出《后汉书·郭太列传》。

东汉时期的郭太，学识渊博，风流倜傥。

一次，郭太到洛阳去游学会友，认识了当时在洛阳担任河南尹的李膺。

李膺与郭太初次见面，二人就十分投缘，李膺被郭太的学识和气质所折服，他为世上居然有郭太这样的人而惊奇。同样，郭太也非常钦佩李膺。

因此，郭太与李膺一见如故，相处得亲密无间。一时间，在国中无人不知。

过了一段时间，郭太思家心切，准备告别洛阳回乡。

郭太把自己的想法告诉了李膺，说自己实在无法排遣思乡之情，不得不走了。李膺舍不得郭太离开，但又苦留不住，只好答应了郭太的要求。

郭太离开洛阳的那天，很多得知了消息的文人雅士纷纷前来送行，车子络绎不绝，竟有数千辆。但郭太只邀请李膺一同上船，送他渡过黄河。

郭太与李膺携手并肩，伫立船头，目视远方，谈笑风生，脚下小船乘风破浪，飘然而去。送行的人们远远望去，觉得他们二人犹如神仙一般。

后来，“仙侣同舟”这一典故，用来比喻知己好友同游。

力士脱靴

典出《旧唐书·李白传》。

李白是唐朝最著名的伟大诗人之一。唐玄宗天宝初年，他被玄宗封为翰林供奉。

李白是个十分豪放的人，他常常醉酒后蔑视权贵。当时，唐玄宗身边有两个最有权势的人：一个是杨贵妃的弟弟杨国忠，一个是唐玄宗的近臣高力士。

有一次，北方一个番邦来向唐玄宗进献国书，用的是番邦的文字，朝中元人能识。朝中有人向玄宗推荐李白，李白进宫后译读了番文。唐玄宗十分高兴，令李白当场撰写回书。李白说自己只有喝醉了酒才写得出，玄宗立即赐酒让李白畅饮。

李白喝得醉醺醺的，又提出要让杨国忠为他磨墨，高力士为他脱靴，他才能写得出。玄宗对李白十分迁就，当即命杨国忠为李白磨墨，高力士为李白脱靴。

杨国忠和高力士见是玄宗所命，不敢不从，只得乖乖遵命。

李白立刻乘醉一挥而就，写好了“吓蛮书”，那番邦使节见大唐有如此人才，惊为天人。

后来，“力士脱靴”这一典故，用来形容文人任性放纵，不畏权贵。

竹杖化龙

典出《葛洪·神仙传》。

费长房是东汉时一名掌管集市的小官员。一天，市场上来了一位鹤发童颜的老人，名叫壶公。他白天在市场里为人治病卖药，由于药到病除，因此生意十分兴隆。更令人奇怪的是，他晚上从不住客栈，而是携着他所带之药，化成一道青气，飞进他随身所带的壶中。

� 壶公见费长房很有根基，且十分诚心，便答应了。

费长房怕自己突然失踪，引起家人惊恐，便请壶公施行法术，将自己的真身隐去，用一根青竹化了一个替身，并让替身死去，然后就跟着壶公前往修炼的深山中。

费长房的家人不辨真假，以为费长房真的死了，痛哭流涕地为他举行葬礼，将他埋葬了。

来到修炼的山中，费长房先跟壶公在深山中采药，熟悉各种草药的药性，并学会了对症下药。

过了些日子，壶公在开始传授费长房道术之前，按惯例要对他进行三次考验，以检验他的道心。

第一次，壶公把费长房置于猛虎群中，几只猛虎张开血盆大口，向他扑噬，但费长房熟视无睹，毫不畏惧。

第二次，壶公把费长房关在一间石屋中，在他头顶上用朽绳吊放着一块巨石，让无数的蛇咬噬绳子。绳子即将断裂，但费长房十分镇定，毫不惊慌，经受住了考验。

第三次，壶公给费长房吃面，面中有三条长虫，既脏又臭。费民盖房见了十分恶心，吃不下。

壶公遗憾地说：“徒儿，你过不了第三关，看来成不了仙。但你跟我来到仙山，我传给你一卷《传封符》，你据此及学到的药学知识，已足能为人间治病消灾了。”

费长房见成仙无望，只能向壶公辞别。壶公递过手中的一根青竹杖说：“你闭上眼睛，骑上青竹杖，这竹杖会化成一条飞龙，驮你回家。不过，你到家后，必须把青竹杖丢在汝南葛陂那个地方。”

费长房答应了，接过青竹杖骑上去。他刚闭上眼，只觉得脚下生风，青龙杖腾空而起，如风飞去。不多一会，忽又觉得竹杖落地，睁眼一看，只见已到了家乡汝南。

费长房遵壶公所嘱，把青竹杖丢到葛陂那个地方，只见那竹杖化作一条青龙，腾空飞去。

费长房回到家中，家人十分惊奇。费长房把自己的经历说了，并让家人挖开坟墓，开棺查看，里面果真是一根竹杖。家人这才惊喜交集，为费长房设宴洗尘接风。

从这以后，费长房就在家乡

后来，“竹杖化龙”这一典故，用来形容道家仙术，或用来形容成仙得道之人。

冯媛当熊

典出《汉书》卷九十七下《外戚传下·孝元冯昭仪传》。

建昭年间，汉元帝到虎圈观看斗兽，后宫都坐在一旁。一头熊逃出虎圈，攀上槛栏要跑到殿上来。左右的贵人像傅昭仪等都吓跑了，冯婕妤却径直走上前去，挡住了熊，站在那儿，左右侍卫杀掉了熊。元帝问道：“人们都又惊又怕，你为什么上前挡住熊？”婕妤回答说：“猛兽抓到人后就会停下来，我怕熊走到陛下那儿，所以用身体挡住了它。”元帝非常感慨，因此对冯婕妤倍加敬重，而傅昭仪等人很是惭愧。第二年夏，冯婕妤的儿子封为信都王，婕妤被尊封为昭仪。元帝去世后，冯昭 河平年间，跟随儿子去了封国。信都王后来迁到中山，就是中山孝王。

后因以"冯媛当熊"为爱君之典。

禁苑种谷

典出《宋史·慈圣光献曹皇后传》。

曹皇后是北宋乃至宋代难得能称上贤德的皇后之一，不是因为她活得长，而是她留下的事迹之多足以证明她是一位贤后。

明道二年（1033年），刘太后死后，宋仁宗的第一位皇后郭氏被仁宗以� 十八岁的曹氏奉诏入宫，次年九月即景祐元年立为皇后。曹皇后出身将门，是枢密使周武惠王曹彬的'孙女，熟读经史，善飞白书（书体之一）。性情慈爱，节俭，重视稼穑，常常在宫苑内种植谷物，养蚕采桑。

庆历八年（1048年）正月，仁宗准备在闰正月十五晚再一次陈设彩灯过灯节，被曹皇后劝止。

曹皇后去世后，与仁宗合葬于永昭陵，谥号为“慈圣光献皇后”。

后以“禁苑种谷”比喻勤俭爱民的后妃之德。

冯唐易老

冯唐是西汉文帝时的郎官。他是战国时的赵国人，后随父亲迁居到代地，汉初又迁居安陵。他在当时以孝道著称于世，被文帝任命为中郎署长。

当时，北方的少数民族匈奴经常侵犯汉朝的疆界，文帝对此十分忧虑。

一天，汉文帝乘车巡视郎署，见到头发花白的冯唐，十分惊奇，问：“你是什么时候担任郎官的？家住在哪里？”

冯唐据实作了回答，汉文帝即皇帝位前曾做过代王，说道：“我从前在 我对他的印象十分深刻，一直忘不了他。不知你可知道李齐这个人？”

冯唐回答说：“臣的祖父和父亲都与李齐很有交情，所以我也认识李齐，知道他这个人。但臣认为李齐和廉颇、李牧相比，则相差得远了。”

汉文帝当然也知道廉颇和李牧是当年赵国的名将，不由叹息说：“唉！可惜我大汉时下没有廉颇、李牧那样有才能的将领，如果也有像他们那样的将领，匈奴就不足为忧了！”

冯唐朝文帝看了一眼，慢吞吞地说：“依臣之见，陛下手下就是有廉颇、李牧那样的将领，你也未必能重用他们！”

文帝听了勃然大怒，立即下令起驾回宫。回到宫中以后，文帝的怒气逐渐平息下来。他想想冯唐肯定不会无缘无故地冒犯自己，他把冯唐召进宫来，问道：“你为什么当众指责我的不是，难道不能单独对我说吗？”

冯唐谢罪说：“臣不知忌讳，请皇上原谅。”

文帝又和颜悦色地问：“那你从什么地方看出我不能重用廉颇、李牧这样的将领呢？”

冯唐回答说：“臣听我祖父说过，李牧做大将时，他镇守边境所收到的租税，全部由他支配，用来稿赏将士，赵王从不干涉。所以李牧能竭尽全力守卫边防，击破匈奴、东胡等外族，使秦国不敢入侵。后来继位的赵王迁听信郭开馋言，诛杀李牧，赵国才为秦所灭。现在陛下手下也有像李牧那样的将领，你能够像赵王一样信任他吗？”

“你所指的将领是谁呢？”文帝问。

“原云中太守魏尚。他在云中时，也将所收租税全部用在手下官兵身上，因此手下的官兵都听他指挥，齐心杀敌，打得匈奴闻风丧胆，可陛下却因为他报的斩敌数目略有出入便罢了他的官，把他关入狱中治罪。陆下刑罚太重，而赏赐太轻，所以我说陛下即使有廉颇、李牧那样的名将也不能重用。”

文帝听了，认为冯唐说得有理，立即下令让魏尚复任云中太守，并任命冯唐为车骑都尉。

匈奴听说魏尚又出任云中太守，不敢再入侵骚扰，北方边境又暂时得到安宁。

文帝死后，汉景帝派冯唐去担任楚国的国相，不久又免去他的职务。冯唐带着儿子冯遂回家乡隐居。后来汉武帝即位，在全国征求贤才，冯唐又得到推举，可这时冯唐已九十多岁，不能再做官了！ 汉武帝就任命他的儿子冯遂做了郎官。

后来，“冯唐易老”这一典故，用来慨叹生不逢时，不能有所作为；或形容身已衰老，力不从心。