《一百字读书笔记(合集14篇)》
一百字读书笔记（通用14篇）
一百字读书笔记 篇1
初次看到赛格林的《麦田的守望者》时，就很好奇，守望麦田的人会是什么样子。我想一定是描写有一大片一大片的麦田，然后在那儿蹲着那么一个人儿，谓之“守望”。然而读过此书，我才知道，赛格林所描绘的世界里，没有麦田，但麦田在理想里，一直都在，而主人公也一直在他的理想里守望着。
刚开始，我和大多数人一样，觉得霍尔顿只是一个玩世不恭的少年。但渐渐地，我发现，他还是一个拥有理想的少年，他的理想让我感动。因为霍尔顿的理想不论及钱财和地位，也不能说伟大，他只是希望拥有一片紧临深渊的麦田，看一群天真的儿童在共同玩耍，做一名麦田的守望者，随时准备救起将要滑落深渊的孩子。简单的很，简单到足以被世俗的欲望所吞噬，却让我的心为之一振。如此朴素的理想，在当今物质世界中显得那么不现实，令人不禁要嘲笑一番，却也令人肃然起敬。
理想是目的。“我们以人的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。”契诃夫这样说。
一百字读书笔记 篇2
《城南旧事》是我度过的一本让人难忘的好书。它就像我心灵的北斗星，为我指路。一个“旧”字，让我联想到了破旧的房屋，乌黑的瓦片，门前的大树，树下的落叶，古老的门牌，院子里的水缸〃〃〃〃〃〃
童年，是美好的;是无瑕的;是快乐的;也是记忆的开始〃〃〃〃〃〃回忆从前，无拘无束，自由自在。当我读着《城南旧事》，我仿佛身临其境：看到了冬阳下的骆驼队，草丛里的小偷，井边的小伙伴妞儿，惠安馆的疯女人秀贞，漂亮的兰姨娘，朝夕相处的宋妈以及最后去世的父亲。不管是人或者物，他们都和童年的英子结下了身后的情谊，成了英子记忆里永远无法忘却的。但是这些人都在时间的流逝中离英子而去了。英子的美好童年从此破碎了。
相比之下，虽然我的童年无忧无虑，但是却没有英子的童年来的快乐。英子的童年十分精彩，戏剧化，有我没有的经历，她童年遇到的每一件事都深深的记在我的脑海中，她的童年真实、淳朴、温馨，令我羡慕。
书中的英子遇到了许多人，但是最让我难忘的还是惠安馆的疯女人秀贞。刚开始，我不禁为英子捏一把汗，我真害怕秀贞会伤害英子。但是当我知道秀贞心地善良的时候，我松了一口气。当我知道妞儿就是小桂子的时候，我情不自禁流下了眼泪，我真为秀贞和小桂子的重逢感到高兴。秀贞准备带着小桂子去找思康
叔的时候，天真可爱的英子将妈妈的金手镯送给秀贞，我恍然大悟，原来英子拥有这么美好的童年的原因原来是因为英子有一颗纯洁的心!
当我合上书，我深有感触。读完此书，我深深体会到了英子的喜怒哀乐、酸甜苦辣。我被《城南旧事》拉回了记忆的深处，回忆美好的童年。花儿谢了可以再开，冬天去了还会回来，但是童年却一去不还了。
所以，我们要珍惜童年的美好时光，不要让人生中最美好的时光匆匆流去!
一百字读书笔记 篇3
假日里，我重读了明朝作家吴承恩写的《西游记》。
这本书主要讲了唐僧师徒四人去西天取经的故事。通过再次的阅读，我知道了，唐僧的善良，但很古板;知道了孙悟空的神通广大，但很自大骄傲;知道了八戒的贪吃，胆小;知道了沙僧的勤劳，忠诚。
看了这本书，我觉得可以分为三部分。第一部分是孙悟空的出世，成长。第二部分是唐僧收徒，第三部分是师徒四人克服路上的困难，到达西天取得真经。
每一部分都很精彩，但让我印象深刻，比较搞笑的要数过西梁女儿国的时候，师徒四人到了女儿国，口渴了，唐僧和八戒喝了女儿国河里的水，肚子鼓起来了，原来他们要生孩子了，看到这里我不禁哈哈大笑起来，后来辛亏孙悟空找到了解胎水，唐僧和八戒就没事了。
还有秃头国王这个故事也很好看!他们四人来到 了一个国家，那里要杀和尚，可他们也都是和尚呀!怎么办呢?夜里孙悟空偷偷的溜进城堡里，把所有人的头发都剪光变成了光头，第二天，他们就向师徒四人道歉，并废掉了杀和尚的规定。于是他们又继续赶路。
读了这本书，我可真希望自己拥有一颗蟠桃树啊!这样我们吃了蟠桃就可以长生不老了;我希望拥有孙悟空的“筋斗云“，我可以用一眨眼的功夫就能到达很远的地方;我还希望……
一百字读书笔记 篇4
这是一个感人的故事，从祖克曼先生推开他的北门之后，我就感受到了泥土淡淡的清香味，令人心旷神怡。我似乎还看到了一望无际的小花和小草还有绿绿的大树。
一只小蜘蛛爬到栅栏上，用他敏捷的身手创造出一个大气球时，我惊呆了。一只只小蜘蛛飞上天，一个个大气球升上空中，那场景是多么的美妙啊!可却有“人”悲伤地哭着。那个“人”就是夏洛，她的孩子们都飞走，只留下她一个。然而见到这一幕的威伯也发狂了起来，好像在讲：“别走啊孩子们，夏洛怎么办啊，怎么办啊，怎么办啊……”说完，我也感受到了威伯的那种悲伤，绝望。当威伯发现还有三个孩子还在这个金黄的谷仓地窖，我似乎看到了他眼镜里的喜悦和幸福还有欣慰。他还发表简短的演说，真是幽默。之所以威伯很热爱夏洛还有她的三个孩子，是因为威伯的生命是夏洛救的。威伯很在乎友谊，对朋友的忠诚也不是一般的好，他还发誓：我们的友谊，将永远不变。
虽然我不了解威伯和夏洛是只怎样的蜘蛛，但我了解他们是善良的，他们是美好的，我祝愿他们永远快乐。
一百字读书笔记 篇5
今天，我读了《小草和大树》这篇文章，夏洛蒂三姐妹坚定的信念和坚持不懈的精神让我深受感动。
坚定的信念是取得成功必不可少的基础，自信心也是成功的保障。夏洛蒂就对自己很有信心。1836年12月，夏洛蒂就把自己认为最好的几首诗寄给了当时大名鼎鼎的桂冠诗人罗伯特骚塞，结果，只得到了骚的冷嘲热讽，但夏洛蒂三姐妹并没有放弃，而是继续写作。
我不由自主地想起一件事。有一次，妈妈给我买了一个滑板，让我学滑滑板，我一上去就摔了一跤，我马上就放弃了滑滑板。后来，妈妈鼓励我说：“子扬，别人能学会的东西你能学会。”我鼓起勇气，摔倒了又爬起来，终于，我学会了滑滑板。坚持不懈的精神也是成功的支柱，只有坚持不懈才能取得成功。夏洛蒂三姐妹就有着坚持不懈的精神。夏洛蒂三姐妹节衣缩食，于1846年自费出版了一本诗集，结果仅卖了两本。夏洛蒂三姐妹没有退缩，没有失去自信心，而是把写诗改成了写小说，最后终于成功了。
我从一年级就开始学扬琴了，现在，我已考完八级了。一想到考十级还要辛苦一年，就退缩了。妈妈一直劝我：“子扬，你现在离成功还有一步之遥，放弃太可惜了”，让我继续学琴。在大家的劝说下，我现在又开始学十级了。我相信，经过我不懈的努力，我一定能拿到十级证书的。
历经千辛万苦、克服重重困难，最后取得成功的事例数不胜数，他们都告诉我们一个道理：只有坚定的信念和坚持不懈的努力才能成功。
一百字读书笔记 篇6
“自由和进步是艺术的目标，正如它们是我们整个人生的目标一样”，这是伟大的音乐家贝多芬的名言。
今年寒假，我读了一本名著—名人传》。这本名著深深触动着我的心灵。《名人传》的作者是法国的罗曼·罗兰，此书由《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》三篇传记组成。
这三篇传记，每篇都让我有所启发。其中，最震撼我的就是《贝多芬传》。贝多芬一生的心血都倾注在了音乐上，然而，命运总是在捉弄他。童年的他，体弱多病。到3岁，听力逐渐衰退，作为音乐家，这是致命的打击，性格坚毅的他没有向命运低头，继续在音乐道路上前进着。中年的他，听力已完全衰退，只能用笔来与人交流，但是这并没有使他停下创作的脚步，而是抛开所有的不行，投向大自然的怀抱，继续谱写着不朽的音乐篇章。
《命运交响曲》是贝多芬所有作品中我最熟悉也最喜爱的作品。贝多芬眼中的英雄是那么的勇敢、百折不饶、坚强不屈，就像贝多芬本人一样用痛苦谱写与命运抗争的音乐。每当我闭上眼睛，用心倾听这首曲子时，脑海就浮现这样的场景：一位勇敢的骑士，手拿利剑，困难、挫折和痛苦就像敌人，骑士在前进的道路上不断遇到敌人，骑士没有闪躲，而是一路砍杀，越挫越勇，最后凯旋归来。每当曲终时，我慢慢睁开眼睛，我发现自己渐渐有了勇气，有了战胜困难的勇气，战胜自己的勇气。从这以后，每当我气馁时，就在心里默默哼唱《命运交响曲》，鼓励自己要像贝多芬那样不因悲苦与劫难而一味沉沦，要做扼住命运喉咙的强者!
“人啊，你应当自强不息!”这是贝多芬告诫人们的一句话。是的，人不能依附于草木，用坚韧果敢的心创造生活，创造艺术!更多读书笔记范文尽在读书笔记网!
一百字读书笔记 篇7
前几天我读了【昆虫记】这本书，从这本书中我发现了不同的昆虫与它们的生活习性和特征是不同的。
昆虫记记录了许多昆虫的习性，对我们了解丰富多彩的大自然有很大帮助。他以生动形象语言，将我们带入一个又一个关于昆虫的世界当中。
一些昆虫捕食只捕一顿的食物，这样就可以保证自己每一顿都吃的是新鲜的食物，而在生活中有些人每次吃饭都浪费粮食，一点也不懂得珍惜。
感受到昆虫要建立一个家是很不容易的。像泥水匠蜂，它就是把泥球制作成差不多豌豆那么大，然后泥水匠蜂会用牙齿把它衔住，飞回去，在它们的建筑物上再增加一层，这项工作完成后再做第二个泥球。还有蕉叶峰，它们在叶子上转动身体，用剪刀一样的嘴巴剪下来小叶片，它们常寄住在蚯蚓的地道里，如果你在泥滩边仔细寻找就能发现这些地道，地道的深处又阴暗又潮湿，因此蕉叶峰只会用靠近地面的那段作为自己的住处。它剪下来的碎叶便派上了大用场。蕉叶峰会用一些零零碎碎的树叶将地道底部塞住。
然后，蕉叶峰会在这些碎叶片建一叠小巢，建巢所需用的叶子要求可高了，它们必须大小差不多、形状还要整齐的碎叶。圆形叶片用来做巢盖，椭圆形叶片用来做底和边缘。
通过这本，我知道了许多昆虫的特征、习性。使我懂得了许多知识。所以说昆虫记可以给予我们许多启迪与发现。
一百字读书笔记 篇8
读完《水浒传》一书，给我脑海里留下深刻印象的只有两个字：忠，义。
义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激-情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信”神圣”。当前，我们作为祖国的教育者，最主要的任务就是把我们的祖国的后代培养成为新一代人才，以把我们祖国建设成为更富强昌盛的国家。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份”神圣”，用自己的双手去维护这一份”神圣”。
一百字读书笔记 篇9
《守住带》这个故事讲的是，从前有个种田的人，意外地得到一只兔子。以后他就不干活了，天天坐在大树下等兔子。结果，庄稼都死了，兔子也没等到。我从这个故事中懂得了，不经过自己的努力，而光想得到意外的收获，这种侥幸的心理是要不得的。
一百字读书笔记 篇10
奥修大师的论述：存在，静心，时间的虚幻，跟作者几乎一致，只是作者的主线更加明晰：强迫性无意识思维(即佛家：念头，即道家：有为)以及心理时间的积累对世间的心理投射是人类痛苦的根源。
我之为我正是对这些思维幻觉的不断认同无法自拔。世界文化偏见正是根源于此。
无意识思维(古语：人心)的难伏之处在于：你想(即：强迫性思维，即：有为)空，它就会给你创造出一个“空”。
你想静，想虚，想善，想美，想天堂，想地狱，它都会给你一一创造(心理投射)出来(呵呵，而且人人的衡量标准不同)，这自然已非本体的存在了。清净经：人神本清而心扰之，人心好静而欲牵之，遣其欲而心自静，澄其心而神自清。可见清净是果而非因，遣欲澄心才是修行的因。不去遣欲澄心，而去求清求静，真是倒果为因。
所以我佛说：悟则众生即佛，迷则佛即众生。众生本具如来智慧德性，但“颠倒妄想，认贼(无意识思维)作父”故为凡夫。
在鬼窟子里做活计，知见立知即无明本，见思惑，所知障，美之为美，善之为善，正是对这种思维投射的剖析。
六祖云：无念位宗(脱离对思维的无意识认同)
无相为体(思维的观察者)
无住为本(当下全意识临在)
道家云：无心无我(脱离对思维的无意识认同)
无事无为(思维的观察者，当下全意识临在)
佛家云：念念觉/狂心顿歇，斯即菩提/打得念头死，允你法界身
大学云：知止而后能定，定而后能安，安而后能虑，虑而后能得
王阳明云：去人欲，存天理，致良知
作者的著作可能是道德经，金刚经，楞严经，坛经，对生命实相的指示的现代解读。
道家神修丹法讲究明心见性，心死神活，不起心，不动心，修无心，克制后天识神以启动先天元神，苦口婆心强调修心修德，去凡心存道心。
天之道利而不害，圣人之道为而不争，早服谓之重积德。不正是臣服!
无为，清净，应无所住，不正是思维的观察者，根植于当下的全意识临在!
如董老所言，外在的生灭不过是历史在人心视窗上的显示变换，无非审美!
难道是千年前的语言表现形式，社会环境以及历史长时间的间隔以致理解上的偏差?需得由现代开悟的西方人以现代语言加以诠释，不得其解?
关键还是目前的教育形式下人类对于强迫性思维的无意识认同。
在没有止定安而后虑(思维)的产物，只能是思维幻觉投射的怪物。
埃克哈特.托利的可贵之处在于用现代的语言总结出脱离无意识思维的要点：当下全意识的临在。南怀瑾，元音大师的教法于此并无二致。但作者作为一个开悟的现代人并不属于任何一个宗教派别(无心理性标签)，其立场，用意，语言更贴近现代人所处的现代社会环境，故对于国人来说，可以从一种现代的理解方式方法进入古老禅宗的门径。
给现代修行人提供了一种合乎现代思维方式的日常修心法门。
目前的许多心理励志书籍，大多也是思维的游戏，不过是把这种心理投射优化一些，如不能就进入全意识临在的当下，获得内心真正的宁静，一切最终是徒然。
存在之性，即真我之性，当下即解脱。解脱也无解脱，只是当下全意识的临在!
一百字读书笔记 篇11
在暑假里，我读了一本名叫《三角地》的书，它的作者是曹文轩。这本书讲的是在“三角地”的小街里住着五兄弟姐妹，在他们之间会发生什么事情，让我们带着这些疑问去读一读这本书吧。
他们有一件事让我感到十分羞愧。原先这五兄弟姐妹的学习有父母的教导，所以成绩很好，之后因为父母工作的原因，经常要很晚才回家，不能再教导他们，所以一哥、大弟、二弟、三弟、小妹的成绩变得一向都不好了，校长说，如果他们的成绩再不提高，就要把他们开除。一哥想了很久后，最后想到一个办法，能够让他们的成绩提高。一个人只能专心的学好一科，回家后谁哪一科不会，就问专心学那一科的人，比如说二弟不会语文，他就问一哥;大弟不会跳绳，就找三弟学;小妹英语不行，就去找二弟。经过了几个月的学习，他们的成绩最后大大提高了。五兄弟姐妹勤奋好学、坚持不懈的学习精神十分值得我学习。
学习的方法是多种多样的，我要想出一个比他们更好的办法，让自己的成绩大大提高。
一百字读书笔记 篇12
《水浒传》是中国古代四大名著之一。它是一部英雄抗争史,在这里我认识了聚义梁山的一百单八将，其中最感兴趣的是鲁智深、林冲、武松、李逵等人物。
鲁智深身材魁梧，力大无比，武艺高强。在他刚到大相国寺的时候，几个泼皮想戏弄他，没想到却被踢进粪池，恶臭不堪。后来又赤手倒拔垂杨柳，让众泼皮心服口服。真有趣!
武松赤手空拳打死老虎，真是大英雄。更有意思的是人称“母夜叉”的孙二娘，她开店竟然卖人肉包子，还劫取不义之财。武松到达时，孙二娘竟打起了他的念头，反被识破。武松将计就计上演了一场大戏。真聪明!
“黑旋风”李逵手执板斧劫法场，为母亲报仇怒杀猛虎，怒打钦天赐，真威风!
这样的好汉还有很多，像”鼓上蚤”时迁、“及时雨”宋江、“浪里白条”张顺，他们个个身怀绝技，疾恶如仇，伸张正义。真佩服他们!我也要像他们一样多学本领，勇敢无畏地面对人生道路上的种种磨砺，开创自己的一片天地。
一百字读书笔记 篇13
回到家，从书架里拿出从未看过一眼的的《朝花夕拾》，对着那个书名发呆。这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。
《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
一百字读书笔记 篇14
今天我看了一本安武林写的童话《挂在月亮上的秋千》，里面的故事非常吸引我，情节很有趣搞笑。如熊爸爸买了100副眼镜，送给了100个人，最后弄得自己没有眼镜戴了……第一次看这个作者写的书，看得我都入迷了!
一口气把这个故事看完，很开心!因为我觉得掌握了写童话的方法。我也想写童话故事了，相信我一定行!